Intr-o lume dirijata de vot o astfel de masa de oameni are o putere inimaginabila. Tocmai acesti oameni sunt publicul tinta pentru marii manipulatori.
Cine nu isi foloseste capul isi merita soarta...
si nu va fi nicicum una usoara.
duminică, 3 aprilie 2011
...„prosti, dar multi”...
Intr-o lume dirijata de vot o astfel de masa de oameni are o putere inimaginabila. Tocmai acesti oameni sunt publicul tinta pentru marii manipulatori.
Cine nu isi foloseste capul isi merita soarta...
si nu va fi nicicum una usoara.
sâmbătă, 2 aprilie 2011
romanii au talent - o noua dezamagire: tipic romanesc
Sa pui la gramada cei mai putin talentati si sa bagi la un loc pe cei foarte talentati mi se pare un aranjament mediocru. Ne intoarcem la vechile obiceiuri de a strica intr-un fel sau altul tot ce incepe frumos. Cel mai mare talent al romanilor este sa strice orice incepe bine. Adevarul e ca mass-media romaneasca nu se poate ridica din mocirla si mediocritatea in care se afla toate domeniile romanesti politica, sport, afaceri, sanatate, armata, politie, justitie, invatamant... Totul se scufunda sub auspiciul acelorasi aranjamente de culise in care unii se cred destepti si jmecheri doar pentru ca au posibilitatea de a face o simpla alegere. Aroganta si supraaprecierea de sine, cu care unii isi bat joc de talentul si munca altora ii face pe primii pasibili de pedepse nebanuite. Bucurati-va de puterea unei decizii, dar nu va mirati ca nu inceteaza sa va mearga prost pe toate celelalte planuri.
vineri, 1 aprilie 2011
spital de Romania
In Romania spitalele se curata... la propriu. Pentru a scurta drumul dezastrului Ministerul pur si simplu le desfiinteaza. A, pardon, vom avea azile pentru batrani. Vorba sa fie, alti bani alta distractie... In niste cladiri aproape dezafectate vom inghesui niste amarati de batrani care vor manca... inca nu se stie ce, pentru ca legumele sunt scumpe, carnea nu mai vorbim, poate sa plantam niste meri sau ceva in curtile fostelor spitale. Se va mai construi ceva? la spitale ma refer; probabil vom avea doar spitale particulare pentru cei care au o situatie financiara buna, iar restul se vor ingramadi in cele 30-40 de spitale judetene care or mai fi ramas din 400 cate aveam inainte de desfiintare. Bune rele cum erau macar le mai aveam.
Deci oricand se poate mai rau, desi uneori pare imposibil. Adevarul e ca daca scapi de spitale scapi si de batrani si de pensii, scapi de oamenii bolnavi, raman doar oamenii puternici cu un organism de fier si astfel facem si o selectie naturala ca in lumea animalelor in care ne reintoarcem si unde ne gasim in momentul actual.Mai avem o solutie de avarie: sa emigram cu totii...
marți, 15 martie 2011
kamikaze zilelor noastre
50 de japonezi ramasi la Centrala de la Fukushima tin piept dezastrului nuclear, cu pretul vietii. Sunt cei care incearca din rasputeri sa impiedice o catastrofa care ar afecta intreaga omenire.
Potrivit declaratiilor oficiale, majoritatea celor 800 de muncitori de la Fukushima au fost retrasi la scurt timp dupa cutremurul de vineri. Au ramas in centrala nucleara 50 de muncitori, intr-o incercare disperata de a tine sub control miezurile celor sase reactoare. Racirea se produce acum mai mult prin instalatii de pompieri, pentru ca sistemele initiale s-au defectat. Cei care au ramas in centrala sunt oameni care au renuntat intr-un fel la viata lor, pentru ca riscul la care se expun este imens. Radiatiile de acolo sunt nimicitoare pentru corpul uman. Fara echipament de protectie nu ar putea rezista nici macar 10 minute langa unul dintre reactoare.
Cu totii sunt expusi unui nivel de intoxicare ridicat si cu siguranta, daca vor trai, viata lor va fi marcata pentru totdeauna de cele intamplate acum.
Tragic este si faptul ca multi dintre cei care lucreaza la centrala aveau locuintele in orasele din imprejurimi, care au fost afectate de tunami si, practic, oamenii acestia au pierdut totul - bunuri, case si chiar pe cei dragi. Dar cu toate acestea nu au renuntat la speranta si lupta acum ca sa salveze o lume intreaga de o criza nucleara si o tara intreaga de o alta catastrofa - de mii de ori mai mare decat cea prin care tocmai a trecut.
sursa: stirileprotv.ro
Potrivit declaratiilor oficiale, majoritatea celor 800 de muncitori de la Fukushima au fost retrasi la scurt timp dupa cutremurul de vineri. Au ramas in centrala nucleara 50 de muncitori, intr-o incercare disperata de a tine sub control miezurile celor sase reactoare. Racirea se produce acum mai mult prin instalatii de pompieri, pentru ca sistemele initiale s-au defectat. Cei care au ramas in centrala sunt oameni care au renuntat intr-un fel la viata lor, pentru ca riscul la care se expun este imens. Radiatiile de acolo sunt nimicitoare pentru corpul uman. Fara echipament de protectie nu ar putea rezista nici macar 10 minute langa unul dintre reactoare.Cu totii sunt expusi unui nivel de intoxicare ridicat si cu siguranta, daca vor trai, viata lor va fi marcata pentru totdeauna de cele intamplate acum.
Tragic este si faptul ca multi dintre cei care lucreaza la centrala aveau locuintele in orasele din imprejurimi, care au fost afectate de tunami si, practic, oamenii acestia au pierdut totul - bunuri, case si chiar pe cei dragi. Dar cu toate acestea nu au renuntat la speranta si lupta acum ca sa salveze o lume intreaga de o criza nucleara si o tara intreaga de o alta catastrofa - de mii de ori mai mare decat cea prin care tocmai a trecut.
sursa: stirileprotv.ro
Japonia in bataia vantului
Japonia, a treia economie a lumii, este la momentul actual al doilea avertisment din partea lui Dumnezeu pentru noi muritorii, dupa eruptia vulcanului Eyjafjallajokull 
cand nici un avion nu a mai survolat Europa... Credeam ca daca avem "un pic" de tehnologie si am avansat "cat de cat" in domeniul medical, militar si industrial nimeni si nimic nu ne mai ajunge la nas... Iata ca in cateva secunde putem pierde absolut totul in urma unui simplu val de apa sau putem privi neputinciosi cum tot ceea ce am realizat sau am acumulat s-a dus pe apa sambetei dupa 2-3 minute de cutremur... 
Acolo sus cineva ne priveste si ne judeca. Cine nu crede va vedea si va simti pe pielea lui adevarul. Japonia e la pamant, la propriu, in acest moment si ar trebui sa ne puna pe ganduri repeziciunea cu care se succed evenimentele...
cand nici un avion nu a mai survolat Europa... Credeam ca daca avem "un pic" de tehnologie si am avansat "cat de cat" in domeniul medical, militar si industrial nimeni si nimic nu ne mai ajunge la nas... Iata ca in cateva secunde putem pierde absolut totul in urma unui simplu val de apa sau putem privi neputinciosi cum tot ceea ce am realizat sau am acumulat s-a dus pe apa sambetei dupa 2-3 minute de cutremur... 
Acolo sus cineva ne priveste si ne judeca. Cine nu crede va vedea si va simti pe pielea lui adevarul. Japonia e la pamant, la propriu, in acest moment si ar trebui sa ne puna pe ganduri repeziciunea cu care se succed evenimentele...
duminică, 13 martie 2011
intre sanatos si frumos
Problema alimentatiei trebuie, nu atat vazuta din punct de vedere cantitativ, cat mai ales din punct de vedere calitativ. Calitatea hranei consumata in general, putem spune ca este in concordanta directa cu calitatea vietii. O parte insemnata din populatia globului isi pierde viata anual, datorita consumarii unor produse alimentare neconforme, produse ce au la baza fabricarii lor numeroase chimicale, ingrasaminte chimice, aditivi si coloranti alimentari necorespunzatori.Anual pe glob se inregistreaza mii de decese a caror cauza o constituie in principal alimentatia necorespunzatoare, bazata pe o serie de produse alimentare de calitate redusa, produse care sunt atat de origine animala cat si de origine vegetala.
Din ce in ce mai mult, tehnologiile folosite in obtinerea de produse agricole au in vedere doar factorii subordonati aspectelor cantitative ale productiei agricole si mai putin a acelora subordonati aspectelor calitative. Prin administrarea uneori chiar in exces, de ingrasaminte chimice s-a ajuns in situatia sporirii productiei agricole, din pacate aceasta crestere, a fost facuta prin sacrificarea calitatii produselor.
Acest lucru, in timp, a condus la cresterea imbolnavirilor, a numarului si tipurilor de cancer si in final a cresterii numarului de decese. Pe acest plan, speranta de viata s-a redus, iar ceea ce este si mai ingrijorator, se refera la faptul ca nu exista o perspectiva clara privind ameliorarea acestei situatii.
Zilnic, ne confruntam in magazine cu produse alimentare de origine animala sau vegetala, de calitate indoielnica. Produsele sunt foarte frumos ambalate, etichetate si prezentate, dar, calitatea lor lasa de dorit. Majoritatea produselor au la baza producerii lor, diversi coloranti sintetici, aditivi si inlocuitori care ulterior vor fi cauzele principale ale instaurarii diverselor afectiuni si boli, mergand in multe cazuri pana la deces.
Omenirea a inceput sa constientizeze impactul negativ al acestor alimente asupra sanatatii, si a organismului in general. In acelasi timp insa, se naste si o alta intrebare care apare intr-un asemenea context, si anume: ce putem face?
Este evident faptul ca, a schimba din temelii conceptia obtinerii de produse agricole, in sensul cresterii ponderii produselor agricole ecologice este un deziderat care nu poate fi atins fara realizarea unor investitii de capital.
Pe de alta parte, este de mentionat insa, si un alt aspect legat de faptul ca, investitiile respective vor rasplati pe deplin asteptarile oricarui investitor intr-o asemenea actiune, rasplata va venii sub forma unor profituri care sa motiveze pe deplin investitia facuta intr-un asemenea domeniu.
Mai mult decat atat, putem aprecia ca Romania prin traditiile ei in domeniul agricol, in general, ofera largi posibilitati si avantaje pentru valorificarea superioara in domeniu, nu numai a capitalului autohton ci si a celui strain.
Investitiile de capital orientate spre productia agricola ecologica, calitatea vietii, gradul de sanatate al unui popor, sunt conditionate printre alti factori si de calitatea produselor agricole consumate atat de origine vegetala, cat si a celor de origine animala.
Preocuparea principala care s-a instalat in decursul anilor, catre obtinerea unor cantitati de produse agricole cat mai mari nu a fost in concordanta mereu si cu calitatea acestor produse.
Mai exact, tehnologiile adaptate atat in sectorul vegetal cat si cel animal au vizat in mod prioritar aspectul cantitativ al activitatii, si mai putin pe cel calitativ. Administrarea de ingrasaminte chimice mai mult sau mai putin potrivite, folosirea unor metode mai mult sau mai putin adecvate de fertilizare a solului, folosirea unor aditivi si inlocuitori, administrarea de coloranti, la foarte multe dintre produsele agricole vegetale sau animale, s-au finalizat de cele mai multe ori cu rezultate dintre cele mai nedorite, ajungand sa afecteze in final, sanatatea populatiei.
In foarte multe cazuri, solurile, cursurile de apa si fantanile sunt sistematic otravite cu nitrati, potrivit avertizarilor facute de unii specialisti in domeniu.
In acest context, efectul imediat a fost faptul ca otrava ajunsa in apa sau in alimente a secerat mai multe vieti omenesti, in timp ce alte mii de cazuri au suferit intoxicatii acute.
Problema obtinerii produselor agricole ecologice si mai ales pe scara industriala, nu este o problema simpla de rezolvat. Atingerea acestui scop vizeaza mai mult planuri, din randul carora se detaseaza cel tehnic si cel economic. Pentru intelegerea mai exacta a aspectelor ridicate de aceasta problema ar fi util sa punem in discutie un exemplu chiar din Romania.
In estul tarii se afla o localitate numita ZEBIL. In anul 2005, un fermier din zona a dat tonul practicarii agriculturii ecologice. Acesta a inceput sa produca rosii, castraveti, ardei, vinete si ceapa, conform tehnologiilor ecologice. Dupa trei ani de monitorizeze severa, cele 240 de hectare ale fermierului au fost certificate din punct de vedere ecologic. In acest moment, consider util sa ne oprim putin si asupra consecintelor economice ale acestei certificari.
Ca urmare a certificarii ecologice, produsele agricole respective au putut fi exportate la un pret dublu fata de pretul care s-ar fi obtinut prin vanzarea acestor produse pe piata interna.
Bineinteles ca, fara atasarea pe produsele respective a etichetelor ecologice ce au avut la baza certificarea ecologica, acest lucru nu ar fi fost posibil. Evident este si faptul ca, obtinerea unui pret dublu la exportul acestor produse fata de vanzarea lor pe piata interna, in conditiile unor costuri de productie date, a insemnat si un profit mai mare, profit care la randul sau antreneaza o serie de alte consecinte economice favorabile pe diverse planuri, inclusiv pe planul realizarii unor investitii pentru dezvoltarea activitatilor in acest regim ecologic.
Urmare a acestui experiment, este de mentionat faptul ca la ora actuala, experienta amintita a fost preluata si de alti fermieri, astfel incat astazi, intregul teren din bazinul ZEBIL a fost certificat si inregistrat pentru culturi ecologice; diversi proprietari de terenuri s-au asociat pentru a practica agricultura in regim ecologic, astfel incat, in curand, zeci de noi agricultori vor primi certificatul ecologic din partea autoritatilor agricole romane.
In aceasta ordine de idei, una dintre masurile urgente ce trebuie luata nu numai in Romania, ci practic in toate statele de pe glob se refera la adoptarea unui pachet de legi foarte severe care sa vizeze protejarea biodiversitatii. Mai mult de atat, respectarea legilor ar putea fi insotita si de acordarea unor facilitati sub forma unor stimulente din partea statului. Cu totii suntem interesati sa consumam produse care sa se apropie de gustul natural al acestora, cu implicatii favorabile asupra sanatatii noastre.
Foarte multe din produsele agricole existente pe glob sunt frumoase la aspect, colorate, ambalate frumos, dar pe masura ce le consumam, observam ca le lipseste gustul si mirosul natural, fara a mai aduce in discutie si faptul ca implicatiile nefavorabile asupra sanatatii, lasate de consumul repetat si constant al acestor produse, ne pun in pericol sanatatea si ne fac organismul sa fie foarte sensibil in fata diverselor afectiuni.Un cadru legislativ adecvat, masuri economice stimulative, monitorizarea atenta si riguroasa a activitatilor ce se vor inscrie pe linia practicarii unei agriculturi ecologice eficiente vor conduce in viitorul apropiat la cresterea calitatii vietii, reducerea numarului de boli, cresterea sperantei de viata si nu in ultimul rand, la obtinerea unor profituri pe masura, pentru cei care vor practica o agricultura
intr-un astfel de regim.
sursa: agricultura-romania.ro
vineri, 11 martie 2011
10 sfaturi esentiale pentru a supravietui unui cutremur!
Stii ce sa faci daca te trezesti in mijlocul unui cutremur? Afla cele mai sigure metode prin care poti sa eviti sa fii strivit in caz de urgenta:1. Aproape toti cei care se pun direct la pamant cand o cladire se prabuseste sunt striviti mortal. Oamenii care se ascund SUB obiecte, precum birouri sau masini, sunt striviti.
2. Pisicile, cainii si copiii se strang in mod normal intr-o pozitie de fetus. Asa ar trebui sa faca oricine in cazul unui cutremur. Poti supravietui intr-un spatiu mai mic, asa ca e ideal sa te asezi langa o canapea, sau un obiect masiv care sa se comprime un pic, dar sa-ti lase un spatiu mic langa el.
3. Cladirile din lemn sunt cele mai sigure in cazul unui cutremur. Lemnul este flexibil si se misca odata cu forta cutremurului. Daca o cladire de lemn se prabuseste, raman spatii vitale de supravietuire. De asemenea, cladirea de lemn are o greutate mai mica, fiind mai mici sansele sa te striveasca. Cladirile de caramida se fac bucatele si vor provoca multe rani, dar vor lasa in urma si mai putine corpuri strivite decat cladirile de beton.
4. Daca esti in pat cand incepe cutremurul, rostogoleste-te in afara lui. Intotdeauna va exista un spatiu util langa el. Hotelurile chiar ofera asemenea instructiuni pe usa camerei.
5. Daca nu exista nici un pat sau o canapea, un scaun mare poate fi un loc bun langa care sa te asezi.
6. Aproape toti cei care se aseaza sub tocul unei usi sunt ucisi. Daca stai acolo risti sa fii strivit ori de tavanul ce se prabuseste si misca odata cu el si tocul, ori chiar de toc in sine.
7. Niciodata nu o lua pe scari. Acestea se misca separat de restul cladirii, astfel ca poti fi mutilat pur si simplul de miscarea acestora. In plus, scarile se pot prabusi fara ca imobilul sa cada, fiind supra-aglomerate de oamenii ce incearca sa evadeze.
8. Apropie-te de zidurile exterioare ale cladirii, e mult mai bine sa fii langa ele decat in interior. Cu cat esti mai aproape de exterior, cu atat ai mai multe sanse sa gasesti o cale de scapare.
9. Daca esti prins pe strada in masina, incearca sa nu ramai in ea. Ai sanse din nou foarte mari sa fii strivit. E mult mai bine sa iesi din masina si sa te asezi langa ea pe drum.
10. Gramezile de hartie si de documente din birouri pot fi esentiale in cazul unui cutremur. Pentru ca se compacteaza foarte putin, ele ofera un spatiu de supravietuire in jurul lor.
Sursa: Doug Cobb, expert in dezastre naturale
joi, 10 martie 2011
Decizia Comisiei
Decizia Comisiei din 31 ianuarie 2011in temeiul Directivei 95/46/CE a Parlamentului European și a Consiliului privind nivelul de protecție adecvat asigurat de Statul Israel privind prelucrarea automata a datelor cu caracter personal
[notificata cu numarul C(2011) 332]
(Text cu relevanța pentru SEE)
(2011/61/UE)
COMISIA EUROPEANA,
avand in vedere Tratatul privind funcționarea Uniunii Europene,
avand in vedere Directiva 95/46/CE a Parlamentului European și a Consiliului din 24 octombrie 1995 privind protecția persoanelor fizice in ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal și libera circulație a acestor date [1], in special articolul 25 alineatul (6),
Dupa consultarea Autoritații Europene pentru Protecția Datelor,
intrucat:
(1) In temeiul Directivei 95/46/CE, statelor membre li se cere sa ia masuri astfel incat transferul datelor cu caracter personal catre o țara terța sa poata avea loc numai in cazul in care țara terța in cauza asigura un nivel adecvat de protecție și in cazul in care legile statelor membre care pun in aplicare alte dispoziții ale directivei sunt respectate inainte de transfer.
(2) Comisia poate constata ca o țara terța asigura un nivel adecvat de protecție. In acest caz, datele cu caracter personal pot fi transferate din statele membre fara sa fie nevoie de garanții suplimentare.
(3) In temeiul Directivei 95/46/CE, nivelul de protecție a datelor trebuie evaluat ținand seama de toate imprejurarile care au legatura cu o operațiune de transfer de date sau cu o serie de operațiuni de transfer de date și acordand o atenție speciala mai multor elemente relevante pentru transfer, enumerate la articolul 25.
(4) Avand in vedere diferitele abordari privind protecția datelor din țarile terțe, evaluarea caracterului adecvat trebuie efectuata și orice decizie in temeiul articolului 25 alineatul (6) din Directiva 95/46/CE trebuie adoptata și pusa in aplicare astfel incat sa nu creeze discriminari arbitrare sau nejustificate fața de țarile terțe in care exista condiții similare ori intre acestea, și sa nu se constituie o bariera mascata in calea comerțului, ținand seama de angajamentele internaționale actuale ale Uniunii Europene.
(5) Sistemul juridic din Statul Israel nu dispune de o constituție scrisa, insa Curtea Suprema din Statul Israel a acordat un statut constituțional anumitor “legi de baza”. Aceasta “legislație de baza” este completata de o jurisprudența extinsa, intrucat sistemul juridic israelian adera in mare masura la principiile dreptului comun. Dreptul la protecția vieții private este inclus in legislația de baza: “Demnitate umana și libertate”, in secțiunea 7.
(6) Standardele legale pentru protecția datelor cu caracter personal in Statul Israel sunt bazate in mare parte pe standardele stabilite prin Directiva 95/46/CE și sunt prevazute in Legea privind protecția vieții private 5741-1981, modificata ultima data in 2007 pentru a stabili noi cerințe privind prelucrarea datelor cu caracter personal și organizarea detaliata a autoritații de supraveghere.
(7) Legislația in domeniul protecției datelor este completata, de asemenea, de decizii guvernamentale privind punerea in aplicare a Legii privind protecția vieții private 5741-1981 și organizarea și funcționarea autoritații de supraveghere, bazata in mare parte pe recomandarile formulate in raportul adresat Ministerului Justiției de catre Comitetul de examinare a legislației in ceea ce privește bazele de date (raportul Schoffman).
(8) Mai multe instrumente juridice care reglementeaza diferite sectoare, precum legislația din sectorul financiar, reglementarile in domeniul sanatații și registrele publice, conțin, de asemenea, dispoziții privind protecția datelor.
(9) Standardele juridice in materie de protecție a datelor aplicabile in Statul Israel includ toate principiile de baza necesare pentru a asigura un nivel adecvat de protecție a persoanelor fizice in ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal din bazele de date automatizate. Capitolul 2 din Legea privind protecția datelor 5741-1981, care prevede principiile de prelucrare a datelor cu caracter personal, nu se aplica prelucrarii datelor cu caracter personal din bazele de date neautomatizate (bazele de date manuale).
(10) Aplicarea standardelor juridice in materie de protecție a datelor este garantata prin cai de atac de ordin administrativ și judiciar, precum și printr-un control independent exercitat de autoritatea de supraveghere, și anume de Autoritatea privind legislația, informația și tehnologia din Statul Israel (ILITA), care este investita cu atribuții de investigație și intervenție și care acționeaza in deplina independența.
(11) Autoritațile israeliene responsabile de protecția datelor au dat explicații și asigurari referitoare la modul in care trebuie interpretata legislația israeliana și au confirmat ca legislația israeliana privind protecția datelor este pusa in aplicare conform acestei interpretari. Prezenta decizie ține seama de explicațiile și asigurarile respective și este, prin urmare, condiționata de acestea.
(12) Prin urmare, ar trebui sa se considere ca Statul Israel asigura un nivel adecvat de protecție a datelor cu caracter personal, astfel cum este prevazut in Directiva 95/46/CE, in ceea ce privește transferurile internaționale automatizate de date cu caracter personal din Uniunea Europeana catre Statul Israel sau transferurile neautomatizate supuse unor prelucrari automatizate in Statul Israel. Pe de alta parte, transferurile internaționale de date cu caracter personal din UE catre Statul Israel, atunci cand atat transferul in sine, cat și prelucrarea ulterioara a datelor se efectueaza exclusiv prin mijloace neautomatizate, nu intra sub incidența prezentei decizii.
(13) Pentru a asigura transparența și pentru a garanta capacitatea autoritaților competente ale statelor membre de a asigura protecția persoanelor fizice in ceea ce privește prelucrarea datelor lor cu caracter personal, trebuie specificate circumstanțele excepționale in care poate fi justificata suspendarea anumitor fluxuri specifice de date, fara a aduce atingere constatarii unui nivel adecvat de protecție.
(14) Constatarile prezentei decizii privind nivelul adecvat de protecție se refera la Statul Israel, astfel cum este definit in conformitate cu dreptul internațional. Transferurile ulterioare catre un destinatar din afara Statului Israel, astfel cum este definit in conformitate cu dreptul internațional, ar trebui considerate transferuri de date cu caracter personal catre țari terțe.
(15) Grupul de lucru pentru protecția persoanelor fizice in ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal, stabilit in temeiul articolului 29 din Directiva 95/46/CE, și-a dat avizul favorabil cu privire la nivelul adecvat de protecție a datelor cu caracter personal in ceea ce privește transferurile internaționale automatizate de astfel de date din Uniunea Europeana sau transferurile neautomatizate supuse unor prelucrari automate in Statul Israel. In avizul sau favorabil, grupul de lucru a incurajat autoritațile israeliene sa adopte noi dispoziții care sa extinda aplicarea legislației israeliene la bazele de date manuale, care sa recunoasca in mod explicit aplicarea principiului proporționalitații la prelucrarea datelor cu caracter personal in sectorul privat și care sa interpreteze excepțiile pentru transferurile internaționale de date in conformitate cu criteriile prevazute in documentul sau de lucru privind interpretarea comuna a articolului 26 alineatul (1) din Directiva 95/46/CE [2]. Acest aviz a fost luat in considerare pentru pregatirea prezentei decizii [3].
(16) Comitetul instituit in temeiul articolului 31 alineatul (1) din Directiva 95/46/CE nu a emis un aviz in termenul stabilit de președintele acestuia,
ADOPTA PREZENTA DECIZIE:
Articolul 1
(1) In sensul articolului 25 alineatul (2) din Directiva 95/46/CE, se considera ca Statul Israel ofera un nivel adecvat de protecție a datelor cu caracter personal transferate din Uniunea Europeana in ceea ce privește transferurile internaționale automate de date cu caracter personal din Uniunea Europeana sau in cazul transferurilor neautomate, daca aceste sunt supuse unor prelucrari automate in Statul Israel.
(2) Autoritatea israeliana competenta in materie de supraveghere a aplicarii standardelor juridice privind protecția datelor in Statul Israel este “Autoritatea privind legislația, informația și tehnologia din Statul Israel (ILITA)”, menționata in anexa la prezenta decizie.
Articolul 2
(1) Prezenta decizie se refera exclusiv la nivelul adecvat de protecție oferit in Statul Israel, astfel cum este definit in conformitate cu dreptul internațional, in vederea indeplinirii cerințelor de la articolul 25 alineatul (1) din Directiva 95/46/CE și nu aduce atingere altor condiții sau restricții care pun in aplicare alte dispoziții din directiva menționata anterior care se refera la prelucrarea datelor cu caracter personal in statele membre.
(2) Prezenta decizie se aplica in conformitate cu dreptul internațional. Aceasta nu aduce atingere statutului Inalțimilor Golan, Fașiei Gaza și Cisiordaniei, inclusiv Ierusalimului de Est, astfel cum este definit in conformitate cu dreptul internațional.
Articolul 3
(1) Fara a aduce atingere atribuțiilor lor de a lua masuri pentru a asigura respectarea dispozițiilor naționale adoptate in temeiul unor alte dispoziții decat cele prevazute la articolul 25 din Directiva 95/46/CE, autoritațile competente din statele membre iși pot exercita atribuțiile pentru a suspenda fluxurile de date catre un destinatar din Statul Israel in vederea protejarii persoanelor fizice in ceea ce privește prelucrarea datelor cu caracter personal ale acestora, in urmatoarele cazuri:
(a) atunci cand o autoritate israeliana competenta a stabilit ca destinatarul incalca standardele de protecție aplicabile; sau
(b) atunci cand este foarte probabil ca standardele de protecție sa fie incalcate, exista motive intemeiate sa se creada ca autoritatea israeliana competenta nu ia sau nu va lua masuri adecvate și in timp util pentru a rezolva cauza respectiva, continuarea transferului ar crea un pericol iminent de prejudiciere grava a persoanelor in cauza, iar autoritațile competente din statul membru au depus eforturi rezonabile in aceste circumstanțe de a avertiza partea responsabila de prelucrarea datelor din Statul Israel și i-au oferit posibilitatea de a raspunde.
(2) Suspendarea inceteaza de indata ce sunt asigurate standardele de protecție, iar autoritații competente din statele membre in cauza i se aduce la cunoștința acest lucru.
Articolul 4
(1) Statele membre informeaza fara intarziere Comisia cu privire la masurile luate in temeiul articolului 3.
(2) Statele membre și Comisia se informeaza reciproc cu privire la cazurile in care masurile luate de autoritațile israeliene raspunzatoare de respectarea standardelor de protecție nu asigura aceasta respectare a standardelor.
(3) In cazul in care informațiile culese in temeiul articolului 3 și al alineatelor (1) și (2) din prezentul articol demonstreaza ca un organism insarcinat cu asigurarea respectarii standardelor de protecție in Statul Israel nu iși indeplinește eficient rolul, Comisia informeaza autoritatea israeliana competenta și, in cazul in care este necesar, prezinta un proiect de masuri in conformitate cu procedura prevazuta la articolul 31 alineatul (2) din Directiva 95/46/CE in vederea abrogarii sau suspendarii prezentei decizii ori a limitarii domeniului de aplicare a acesteia.
Articolul 5
Comisia evalueaza punerea in aplicare a prezentei decizii și raporteaza orice constatare pertinenta comitetului inființat in temeiul articolului 31 din Directiva 95/46/CE, incluzand orice dovada care ar putea afecta constatarea de la articolul 1 din prezenta decizie conform caruia protecția datelor in Statul Israel este adecvata, in sensul articolului 25 din Directiva 95/46/CE, precum și orice dovada din care rezulta ca prezenta decizie este aplicata in mod discriminatoriu. Comisia va monitoriza, in special, prelucrarea datelor cu caracter personal in bazele de date manuale.
Articolul 6
Statele membre iau toate masurile necesare pentru a se conforma prezentei decizii in termen de 3 luni de la data notificarii acesteia.
Articolul 7
Prezenta decizie se adreseaza statelor membre.
Adoptata la Bruxelles, 31 ianuarie 2011.
Pentru Comisie
Viviane Reding
Vicepreședinte
[1] JO L 281, 23.11.1995, p. 31.
[2] Documentul WP114 din 25 noiembrie 2005.
Disponibil la adresa: http://ec.europa.eu/justice_home/fsj/privacy/docs/wpdocs/2005/wp114_en.pdf
[3] Avizul 6/2009 privind nivelul de protecție a datelor cu caracter personal in Israel. Disponibil la adresa: http://ec.europa.eu/justice_home/fsj/privacy/docs/wpdocs/2009/wp165_en.pdf
————————————————
ANEXAAutoritatea competenta in materie de supraveghere menționata la articolul 1 alineatul (2) din prezenta decizie:
The Israeli Law, Information and Technology Authority (Autoritatea privind legislația, informația și tehnologia din Statul Israel)
The Government Campus, 9th floor,125 Begin Rd., Tel Aviv, Israel
Adresa poștala: P.O. Box 7360, Tel Aviv, 61072, Tel.: +972-3-7634050, Fax: +972-2-6467064, E-mail: ILITA@justice.gov.il
Site: http://www.justice.gov.il/MOJEng/RashutTech/default.htm
sursa: Bucovina profunda
sâmbătă, 19 februarie 2011
romantica
Ma uitam in weekend-uri pe acasa tv la filmul de seara intr-o vreme. Acum ma uit la filmele de pe romantica, seara de la ora 8 si pot sa ma uit si in timpul saptamanii pentru ca spre deosebire de acasa tv aici dau filme toata saptamana. Sunt foarte frumoase din punctul meu de vedere si al Oanei. Sunt romantice si pun viata intr-o lumina placuta. Parca iubesti viata mai mult cand vezi partile ei bune nu doar pe cele rele ca la stiri sau ca la filmele cu batai, impuscaturi si explozii de pe pro-tv...
joi, 17 februarie 2011
vineri, 4 februarie 2011
joi, 3 februarie 2011
trup gol - suflet pierdut
In toata istoria lumii nu a existat un moment in care sa fie liniste si pace. Lumea a fost mereu zbuciumata. Razboaie, revolutii, revolte, cutremure, molime, boli, furtuni, calamitati de tot felul si multe alte nenorociri, toate au pus la incercare de-a lungul timpului caracterul si alegerea fiecarui om de a urma o directie din numai doua posibile. Dumnezeu a vazut inca inainte de inceputul lumii cat de important este sa stii pe cine te poti baza si pe cine nu. Diavolul a fost inainte de cadere cel mai mare dintre ingeri si a gandit ca poate fi el insusi Dumnezeu...Nu exista om atat de sarac incat sa nu-si poata ajuta aproapele, iar daca nu ai nimic poti avea macar un pic de suflet.
Viata insasi este o piatra de incercare. Fiecare are dreptul la un strop de fericire si este condamnat la o lacrima de suferinta. Cine nu a inteles ca momentul prezentului sta marturie eternitatii este condamnat sa nu vada si sa nu auda si isi va primi pedeapsa inzecit pentru orbire si pentru surzeala.
marți, 1 februarie 2011
cateva pareri despre cardul de sanatate
"Este un proverb romanesc: cainii latra, caravana trece! Desi este demonstrat ca toate sistemele informatice sunt vulnerabile, putand fi accesate, virusate, modificate dupa bunul plac al celui ce penetreaza device-urile (echipamente, carduri, cip-uri, etc.) cu toata protectia cu care se spune ca ar fi asigurate, vorba sa fie, in continuare ni le impun pentru ca este o mare afacere unde se ruleaza sume uriase. Daca !!! Europa are nevoie de granite ”sigure” sa ne doteze si sa ne plateasca ei ca sa-i protejam. Tot asa i-am aparat si in decursul istoriei, ca pe spatele nostru ei sa se dezvolte, iar noi sa nu beneficiem de nimic ba din contra sa platim noi pentru asta. In spatele acestor masinatiuni se ascunde insa un control total diabolic asupra fiecarei persoane si cu infrasunetele sa ne dirijeze comportamentul. Exista insa un Dumnezeu deasupra care le va aduce aminte ca: se invarte roata, grija mare!"Radu
"Poporul nostru sufera de lasitate la un inalt nivel. Dracii pe asta se si bazeaza cand fac experimente pe noi. Caracteristica principala a poporului roman este ca, orice i-ai face, el nu protesteaza decat prin vagi tanguiri in familie. Nu sunt un fan al violentei, dar constat ca statistic vorbind, fata de tarile arabe (sau de orice tara din Europa si din lumea asta), in Romania lipsesc cu desavarsire atentatele politice. De ce? Fiindca fiecare asteapta de la celalalt sa i se faca dreptate, nu si-o face singur si nu suntem uniti si ei stiu asta si profita la maxim. Asa ca, nu stiu cat de crestini sunt romanii…
Si mai e o chestie pe care nu o inteleg… Ok, avem o groaza de site-uri web crestine care fac treaba buna, dar de ce se limiteaza toate la limba romana? De ce nu incearca crestinii romani luminati sa lumineze si pe altii din alte popoare, prin site-uri ortodoxe scrise in engleza? Daca ati sti in ce intuneric se afla occidentalii… habar n-au pe ce lume traiesc… ma refer la oamenii de rand… majoritatea lor… nu mai stiu deloc ce inseamna Dumnezeu… nu mai au biserici… nu cred in nimic…. Oamenii aia trebuie treziti. De ce e bariera asta? Din nou si aici, ne tanguim, dar numai in familie..."
DJ Dicarbogaz
"Ne meritam soarta, nu stim sa punem piciorul in prag atunci cind situatia o cere. Nu ca s-ar fi rezolvat cu siguranta problema, dar o opinie vehementa si marturisitoare din partea noastra era binevenita. Odata cutia Pandorei deschisa, e foarte greu sa-i pui capacul la loc fara sa fi avut loc si efecte, dar asta e. Mergem inainte si sa speram ca Dumnezeu ne va ajuta. Eu unul, acum doua saptamini am fost la CAS sa fac o cerere, prin care sa-i anunt de refuzul meu vis a vis de respectivul card si in acelasi timp sa le solicit sa nu mi se mai opreasca lunar bani pentru un seviciu de care eu nu voi putea beneficia. E anticonstitutional. Mi s-a raspuns sec, ca nu era gata metodologia de aplicare a legii si nu pot lasa o cerere la ceva ce nu e stabilit. Dar acuma, zarurile fiind aruncate, mai voi duce iarasi peste ei, si voi depune cererea, ulterior intentionez sa dau statul in judecata, pe motiv ca mi se ingradesc drepturile religioase si civile.
Eu chiar am stat de vorba cu un avocat, el m-a invatat ceea ce trebuie sa fac si o voi face.
Asta in cazul in care alternative la blestematul ala de card nu exista…
Doamne ajuta!!"
Dante
duminică, 30 ianuarie 2011
lupta pentru influente
Americanii incep sa piarda nu doar pe plan economic (criza) ci si pe plan geo-politic anumite puncte nevralgice de influenta. Un astfel de punct este fara indoiala Egiptul. Regim dupa regim pica, iar tarile arabe isi aleg singure drumul, fara ajutor american... - Ajutorul militar american pentru Egipt se cifrează la circa 1,3 miliarde de dolari anual...
- Referindu-se la situația din Egipt, preşedintele american Barack Obama a avut un discurs succint în care a cerut evitarea violenţelor şi implementarea rapidă a unor reforme ce garantează respectarea drepturilor omului...
- Nimic despre demisia ceruta de popor presedintelui Hosni Mubarak...
- Cei care protestează în stradă trebuie să o facă paşnic...
Cu alte cuvinte e buna democratia, dar acolo unde ne convine si unde ne aduce beneficii. Asta dicteaza politica americana. Nu prea imi aduc aminte de vreo incercare de a ridica cortina de fier de peste statele comuniste timp de vreo 45 de ani, din partea americanilor.
Democratie, libertate, egalitate e doar un vis naiv pe care unii nu pot si nici nu vor sa-l inteleaga pentru ca nu e o prioritate, decat pentru "cei alesi".
Banul regleaza conturile si nu doar pe cele bancare...
joi, 27 ianuarie 2011
jumatate de idee
Nu stiu altii ce site urmaresc pentru a se informa despre un film daca merita sau nu vazut, dar eu folosesc IMDB. In ultimul timp insa m-am enervat pentru o idee imbecila de a traduce numele filmelor si de a face in acest fel o salata din toate pentru ca nu toate numele au fost traduse si pentru ca nici nu stii in ce limba sa cauti...
marți, 25 ianuarie 2011
problema obezitatii la americani
Faptul ca trei sferturi din americani sunt grasi era o chestiune de timp pana sa se intample. De zeci de ani americanii mananca organisme modificate genetic: pasari umflate cu pompa, vaci care dau cantitati industriale de lapte, legume si fructe uriase, dar fara nici un gust... In acest moment daca s-ar reveni la fostele mancaruri din produse nemodificate genetic ma tem ca ar fi inca prea tarziu pentru a se mai indrepta ceva. In acest moment aceasta boala se transmite tot genetic, doar ca de aceasta data de la om la om (de la parinti la copii) si nu ca la inceputurile produselor modificate, de la produse la om. Dupa atatia ani in care americanii au consumat tot felul de astfel de produse nu mai ai cum sa-ti imaginezi ca ar mai putea fi sanatosi din punct de vedere al organismului, dar poate ca nici psihic nu mai sunt cum au fost pentru ca nimeni nu stie ce efecte au anumite substante chimice in anumite cantitati asupra organismului uman...
duminică, 23 ianuarie 2011
film si un pic mai mult...
Am spus cu mai multe postari in urma ca nici nu ne imaginam cat adevar si cate lucruri din filmele Sci-Fi ne vorbesc despre viitor si despre ceea ce se va intampla cu omenirea...
Multi nu credeau ca este posibil sa existe usi care sa se deschida in fata ta cand ajungi in dreptul lor, dar acum te duci la magazin si asta se intampla ca un lucru banal; multi spuneau ca este imposibila teleportarea sau clonarea, iar acum nu mai reprezinta nici un secret pentru oamenii de stiinta.
Am inceput sa revad serialul "The X-Files" (1993), in sezonul 2 episoadele 5-6 ; in sezonul 3 episoadele 9-10 se face aluzie clara si e si aratat un cip (dispozitiv electronic) de dimensiuni foarte mici, cu marca (codul de bare) implantat intr-un om pentru a fi urmarit si localizat in orice moment cica de "extraterestri".
Eu unul nu cred in extraterestri, dar cred in puterea excesiva de manipulare a guvernului american, care pentru a-si putea realiza experientele in voie au inventat pentru propriul popor o poveste cu omuleti verzi... Nu vi se pare ciudat ca UFO prefera doar SUA? Nu vi se pare ciudat ca Europa nu are parte de astfel de vizite sau sunt extrem de rare? Nu vi se pare ciudat ca semnele din lanurile de porumb sunt prea rotunde si prin urmare prea "perfecte"? (Ce nava, fie ea si rotunda, s-ar chinui sa lase niste semne perfect rotunde cand se grabeste sa dispara cat mai repede ca sa nu fie depistata?) Cat despre luminite sa fim seriosi... Americanii s-au grabit sa sune la 911 dupa o pana de curent intr-un cartier pentru ca: "sunt niste luminite ciudate pe cer!!!" (stelele)...
Daca in 1993 oamenii de stiinta americani se gandeau la cipuri, dar acum 20 de ani mai tarziu... credeti ca au avut timp suficient sa rezolve problema? acum cand stiinta evolueaza cu o viteza aproape inimaginabila!
Multi nu credeau ca este posibil sa existe usi care sa se deschida in fata ta cand ajungi in dreptul lor, dar acum te duci la magazin si asta se intampla ca un lucru banal; multi spuneau ca este imposibila teleportarea sau clonarea, iar acum nu mai reprezinta nici un secret pentru oamenii de stiinta.
Am inceput sa revad serialul "The X-Files" (1993), in sezonul 2 episoadele 5-6 ; in sezonul 3 episoadele 9-10 se face aluzie clara si e si aratat un cip (dispozitiv electronic) de dimensiuni foarte mici, cu marca (codul de bare) implantat intr-un om pentru a fi urmarit si localizat in orice moment cica de "extraterestri".Eu unul nu cred in extraterestri, dar cred in puterea excesiva de manipulare a guvernului american, care pentru a-si putea realiza experientele in voie au inventat pentru propriul popor o poveste cu omuleti verzi... Nu vi se pare ciudat ca UFO prefera doar SUA? Nu vi se pare ciudat ca Europa nu are parte de astfel de vizite sau sunt extrem de rare? Nu vi se pare ciudat ca semnele din lanurile de porumb sunt prea rotunde si prin urmare prea "perfecte"? (Ce nava, fie ea si rotunda, s-ar chinui sa lase niste semne perfect rotunde cand se grabeste sa dispara cat mai repede ca sa nu fie depistata?) Cat despre luminite sa fim seriosi... Americanii s-au grabit sa sune la 911 dupa o pana de curent intr-un cartier pentru ca: "sunt niste luminite ciudate pe cer!!!" (stelele)...
Daca in 1993 oamenii de stiinta americani se gandeau la cipuri, dar acum 20 de ani mai tarziu... credeti ca au avut timp suficient sa rezolve problema? acum cand stiinta evolueaza cu o viteza aproape inimaginabila!
sâmbătă, 22 ianuarie 2011
cip dupa cip
Intr-un fel sau altul s-a gasit un loc si pentru cip... pe cardul de sanatate. E doar inceputul. Pe cardurile de la banci deja a fost introdus asa ca mai urmeaza: buletinul, permisul de conducere, pasaportul nu cred ca mai are rost sa-l mai folosim (probabil o sa dispara cu asa un act securizat de identitate)! La sfarsit nu vom avea decat un singur card care sa le adune pe toate intr-un singur cip... iar apoi doar cipul...Vorbeam deunazi cu taica-miu. I s-a parut drept cea mai mare descoperire din stiinta aflarea completa a genomului uman,
dar nu crede ca am ajuns la nivelul la care cu un cip sa poti comanda un om ca pe un robotel sau ca pe o masina. Folosim in fiecare zi telecomanda de la televizor sau de la alte aparate. E un simplu emitator care trimte un semnal catre un receptor. De ce ar fi asa greu sau chiar imposibil ca atata timp cat ar exista in corp un astfel de cip (care pana la urma ar putea functiona si ca un receptor) ar putea exista, de asemenea, si un aparat pe post de emitator care ar avea cui trimite un semnal?
atitudini
Cei care au bani, pur si simplu nu-i pot intelege pe cei care n-au. E usor sa cataloghezi oamenii in functie de propriul interes; sa-i imparti in cei de treaba care fac ce iti convine tie si cei care "n-au ce face" pentru ca te incurca pe tine atunci cand te grabesti, de exemplu, sa iei benzina si sa dai oricat pentru ca tie iti convine sau mai bine zis nu te deranjeaza atat de mult pretul pe litru. Poate daca s-ar face 100 de lei litrul de combustibil s-ar sesiza mai multi si ar spune ca nu se mai poate asa si ca cineva trebuie sa ia atitudine, dar pana atunci ne complacem intr-o stare vegetativa in care stam si-i privim pe altii cum se chinuie sa faca ceva, sa tina piept unui furt tipic romanesc. Ne place sa privim admirativ catre Occident! Acolo daca urci pretul intr-un supermarket nimeni nu mai cumpara de la tine mult timp chiar si dupa ce l-ai coborat (cum era inainte), iar astfel consumatorul e cel care are un cuvant important in stabilirea economiei de piata.
La noi e o mandrie sa cumperi cat mai scump. In Vest daca scazi salariile te trezesti cu masele in strada si cu proteste interminabile pentru cateva procente scazute din salarii de mii de euro. Noi ne permitem un minus de 25 la suta care cumulat cu sporuri ajunge de fapt la 50 la suta din salariu. "Bine ca primim si atat"...
vineri, 21 ianuarie 2011
construieste nu distruge
In orice domeniu este mult mai usor sa distrugi decat sa construiesti. Corpul uman este templul sufletului si binenteles nu face exceptie. Este mult mai usor sa bati, sa injuri, sa-ti bati joc, sa urasti, decat sa ingrijesti, sa ajuti, sa respecti, sa iubesti...
joi, 20 ianuarie 2011
antimanele
Daca ar auzi astazi Mihai Eminescu versurile puerile, dezacordurile gramaticale si sensul penibil al acestui gen de muzica (numit manele) s-ar rascoli in mormant fara nici un dubiu. Dar la educatia pe care o au in prezent copiii si la instruirea de care au parte adolescentii zilelor noastre nici nu poti avea mai multe sperante...
sâmbătă, 15 ianuarie 2011
La multi ani Mihai Eminescu !
Mihai Eminescu (născut ca Mihail Eminovici) (n. 15 ianuarie 1850, Botoşani sau Ipoteşti - d. 15 iunie 1889, Bucureşti) a fost un poet, prozator şi jurnalist român, socotit de cititorii români şi de critica literară postumă drept cea mai importantă voce poetică din literatura română. (wikipedia)Mihai Eminescu - La Steaua
La steaua care-a rasarit
E-o cale-atât de lunga,
Ca mii de ani i-au trebuit
Luminii sa ne-ajunga.
Poate de mult s-a stins în drum
În departari albastre,
Iar raza ei abia acum
Luci vederii noastre,
Icoana stelei ce-a murit
Încet pe cer se suie:
Era pe când nu s-a zarit,
Azi o vedem, si nu e.
Tot astfel când al nostru dor
Pieri în noapte-adânca,
Lumina stinsului amor
Ne urmareste înca.
Nu stiu ce fel de om esti, nu stiu din ce neam provii si despre ce scrii, dar daca nu ai amintit macar o singura data despre Mihai Eminescu in viata ta inseamna ca nu ai simtit niciodata romaneste.
luni, 3 ianuarie 2011
intre bine si rau
Nu exista om, in afara de Iisus Hristos, care sa fi facut numai bine. Gandurile, vorbele si faptele ne descriu caracterul. Binele si raul ne descriu sufletul interior. Prin insasi neputinta noastra trupeasca ne lasam prada intunericului in care preferam sa ne ascundem. Fiecare dintre noi are dreptul si puterea de a face un pic mai mult bine decat rau. Fiecare poate iubi o clipa mai mult decat sa urasca. Viata noastra e trecatoare si neinsemnata, dar faptele noastre ne judeca pentru eternitate.
Despre judecatile lui Dumnezeu - Parintele Ilie Cleopa
Despre judecatile lui Dumnezeu
Un pustnic de langa cetatea Emesei, din Siria, avea mare dar si lumea avea mare evlavie la el. Insa el se gandea asa: "Doamne, prea bun esti Tu, ca vad ca la cei rai le merge bine, iar cei buni au necazuri si scarbe. Cum, Doamne, de ingadui Tu asa cu bunatatea Ta cea fara de margini?"
Apoi si-a zis: "Am sa ma rog lui Dumnezeu, sa-mi arate cum sunt judecatile Lui". Ca sunt unii oameni care judeca impotriva proniei, a purtarii de grija a lui Dumnezeu: Cutare este rau, este pacatos, si-i merge bine. Altul este bun, dar copiii sunt rai, femeia este bolnava, iar el scapa de un necaz si da peste altul.
Unul este rau si traieste mult, iar altul este bun si moare devreme. Uite, un crestin este bun, se roaga lui Dumnezeu, posteste si numai de scarbe da, iar altu-i rau, injura, bea, si pe acela nu-l pedepseste Dumnezeu, cum zice la Proorocul Ieremia: Doamne, ce este, caci calea celor rai sporeste si calea celor drepti totdeauna este in necaz?
Si din ziua aceea a inceput sa se roage: "Doamne, arata-mi judecatile Tale, ca sa nu judec!" Rugandu-se el asa, odata a avut nevoie sa se duca la cetatea Emesei. Si ducandu-se el, i-a iesit inainte un tanar si i-a zis:
- Parinte, baga de seama, te duci la Emesa! Dumnezeu are sa-ti arate mari taine, dar sa nu te smintesti!
- Unde, fiule?
- Cand ajungi la orasul Emesa, oras mare, frumos, sa bagi de seama ca in marginea orasului este o gradina mare, inconjurata cu copaci, cu garduri, gradina cu copaci roditori, o livada. Si sa bagi de seama ca intr-un loc s-a rupt oleaca gardul si este un copac cu o scorbura mare.
Sa bagi de seama ca acolo alaturi de gradina, unde-i copacul cel cu scorbura, este o fantanita. Si langa fantana este o carare care trece, iar dincolo este drumul mare. Sa te duci in gradina aceea si sa intri in scorbura copacului. Sa stai acolo ascuns si sa te uiti spre fantana. Si ce-i vedea acolo, ai sa te folosesti mult.
Pe urma tanarul a disparut. Pustnicul, cand a ajuns la cetatea Emesei, a vazut fantana, a vazut copacul acela cu scorbura mare in dreptul fantanii, a vazut si gardul unde era rupt. A intrat acolo, s-a bagat in scorbura si se ruga la Dumnezeu. Si, stand el acolo si rugandu-se, vede ca vine un boier calare pe un cal frumos. Boierul avea la dansul un toporas si avea o tascuta frumoasa. A venit la fantana, s-a dat jos de pe cal si a dat drumul la cal sa pasca. Si el a stat, a baut apa si a scos din tascuta de piele 150 de galbeni de aur. I-a numarat si pe urma s-a culcat si s-a odihnit. Dar el in loc sa-i puna in buzunar, i-a pus alaturea.
Cand s-a trezit el, prima grija era calul. Ii daduse drumul sa pasca. Calul se departase mai incolo, dar pastea. Si el a fugit, a ajuns calul, dar punga cu galbeni i-a cazut si a ramas la fantana. El n-a observat ca i-au cazut banii acolo. S-a suit pe cal si s-a dus inainte.
Parintele pandea din scorbura. Dupa ce a plecat boierul, vine un om. Acesta a facut cruce, a baut apa si a vazut punga aceea. Si cand a vazut ca intr-insa e aur, a luat-o si nu s-a mai dus pe carare, si nici pe drum inapoi, ci s-a dus de-a dreptul si a fugit cu punga de aur.
In urma acestuia care a luat punga si a fugit, vine un batran sarac cu doi desagi in spate, cu opinci rupte, haine vechi, obosit. Si a stat acolo, a scos niste pesmeti din desaga si apa din fantana, si a mancat. Si a multumit lui Dumnezeu si pe urma s-a culcat oleaca.
In timpul acesta boierul si-a dat seama ca nu are banii la el, ca i-au cazut la fantana, si s-a intors inapoi. Si gaseste pe batranul asta.
- Mosule, n-ai gasit aici o punga cu galbeni?
asta nu stia nimic:
- N-am gasit nimic.
- Mosule, scoate banii! Unde i-ai pus?
- Cucoane, n-am gasit nici un galben!
- Ei! Scoate banii ca te omor!
- Cucoane, nu stiu nimic!
Boierul a crezut ca a ascuns banii si minte. A scos baltagul si i-a dat in cap si l-a omorat. A luat si a scos toate din desagi, a cautat prin hainele lui si n-a gasit banii.
Daca a vazut boierul ca l-a omorat pe asta si nici banii nu i-a gasit, s-a suit pe cal si a plecat dandu-si palme si vaitandu-se ca a omorat om nevinovat. Si s-a dus calare batandu-se.
Atunci parintele care pandea din scorbura a zis: "Ia uite mai, cata nedreptate s-a facut la fantana asta! Cine a pierdut banii, cine i-a gasit si pe cine a omorat? Vai de mine, mare nedreptate a facut Dumnezeu aici! Boierul a omorat pe batranul asta nevinovat si celalalt a luat banii si s-a dus in lumea lui".
Si cum se gandea el asa, a venit din nou ingerul Domnului in chip de tanar.
- Parinte, parinte, iesi din scorbura asta si hai sa stam de vorba!
A iesit parintele si ingerul l-a intrebat:
- Ce ai vazut si cum ti s-a parut?
- Doamne, dar aici la fantana asta numai nedreptati a facut Dumnezeu. Cine a pierdut banii, cine i-a gasit si cine a fost omorat!
- Parinte, mata ai vrut sa stii judecatile lui Dumnezeu. Afla ca la fantana asta, numai dreptati a facut Dumnezeu. Stii dumneata pe boierul acela cel tanar? El are curti mari. Si stii unde-i curtea lui? Alaturea cu cel ce-a gasit banii. Si la acela saracul, intr-o noapte i-a murit si mama si sotia, si el s-a dus la boier sa-i imprumute niste bani. Boierul de mult voia sa-i ia gradina lui, ca avea o gradina cu pomi roditori, foarte frumoasa, chiar langa gradina boierului.
Si a venit saracul la el, zicand:
- Cucoane, da-mi niste bani imprumut sa in-grop pe mama si pe sotia, ca ti-oi prasi la vara, ti-oi cosi, voi secera pe lan.
Si boierul si-a zis: "Acum ii momentul, ca-i sarac!"
- Da-mi livada ta!
- Cucoane, am muncit de mic, am plantat copaci, am rasadit si nu pot sa ti-o dau!
- Cat sa-ti dau pe livada?
Dar acela a spus asa:
- Sa-mi dai 300 de galbeni, ca de nevoie o dau, ca n-am cu ce face inmormantarea.
Dar boierul, vazandu-l pe acela necajit, ca are doi morti, nu i-a dat mai mult de 150 de galbeni.
- Cucoane, Dumnezeu sa faca dreptate. Eu n-am cerut prea mult. Gradina mea face 300 de galbeni de aur.
Si saracul s-a dus plangand acasa, cu 150 de galbeni, pentru ca de nevoie a dat gradina. Dar a zis: "Dumnezeu sa faca dreptate".
Si acum Dumnezeu a facut dreptate. I-a gasit tocmai acesta care statea langa dansul. 150 de galbeni i-a dat boierul de bunavoie si 150 i-a uitat la fantana. Dumnezeu a facut dreptate la fantana, ca el cand i-a dat numai 150 a zis: "Dumnezeu sa faca dreptate cu banii! Nu mi-ai platit gradina".
Si iata Dumnezeu preadrept i-a intors banii acum la fantana. I-a platit gradina.
- Bine, la asta i-a facut dreptate. Dar batranul care a fost omorat, cu ce era vinovat?
- Ai vazut cum i-a dat cu muchia in cap si l-a omorat? L-a intrebat de bani si batranul nu stia nimic. Batranul acesta - i-a spus ingerul -, cand era tanar de 25 de ani, era cu carul cu boi pe marginea unui rau. Si un om a vrut sa treaca raul acela si, cand era la mijlocul raului, l-a dovedit apa. Si tot striga la el: "Mai, frate, nu ma lasa, ca mor! Ma inec, nu ma lasa!"
Si el in loc sa sara sa-l scoata pe acela, a dat un bici in boi si a zis: "Asa iti trebuie, cine te-a bagat acolo". Si acela s-a mai luptat oleaca cu apa si s-a inecat. Saracul acesta avea multe fapte bune, dar pentru acel pacat, ca n-a sarit sa-l scoata pe acela din apa, se ducea in iad. Si lui Dumnezeu i-a fost mila si a vrut sa-i plateasca in lumea aceasta, pentru ca a avut greseala aceea din tinerete, cand nu a vrut sa-l scoata pe acela din apa. El l-a omorat pe acela ca nu l-a scos din apa atunci, si acum l-a omorat pe el nevinovat boierul asta. Dumnezeu a facut foarte bine, ca prin moartea asta, il duce la bucurie si la rai in vecii vecilor pe sarac.
- Dar boierul?
- L-ai vazut pe boier cum se batea cu palma peste cap? Mai incolo l-a mustrat cugetul ca l-a omorat pe batran. A intalnit un om si i-a dat calul de pomana, si a intalnit altul si i-a dat hainele lui si a luat niste haine vechi de la un om si s-a dus la o manastire sa se faca calugar. Si dupa 40 de ani cat o sa se pocaiasca acolo, o sa-l ierte Dumnezeu ca a omorat un om nevinovat. Si cu ocazia asta si boierul se marturiseste si face canon si se mantuieste.
Si tu ai zis ca la fantana asta s-au facut trei lucruri nedrepte, dar Dumnezeu a facut trei lucruri drepte si bune. Ca judecatile lui Dumnezeu nu sunt ajunse de mintea omeneasca.
N-ai auzit pe Isaia Proorocul? Pe cat este mai inalt cerul decat pamantul, pe cat este mai departe rasaritul de apus, pe atat sunt mai departe judecatile Mele de judecatile voastre si gandurile Mele de gandurile voastre, fiii oamenilor.
N-ai auzit pe Solomon ce spune? Pe cele mai grele decat tine, nu le ridica si pe cele mai adanci decat tine, nu le cerca, ca sa nu mori!
N-ai auzit pe David Proorocul care zice: Judecatile Domnului sunt adanc mult?
Cum ai indraznit tu un om, sa stii judecatile lui Dumnezeu, pe care nici ingerii, nici serafimii, nici heruvimii nu le stiu? Dar Dumnezeu m-a trimis pe mine, parinte, sa-ti arat ca judecatile lui Dumnezeu nu sunt ca ale oamenilor.
Si tu ai judecat ceva, dar judecatile lui Dumnezeu n-au fost ca ale tale, ca ele au fost bune foarte! Deci de acum inainte sa nu mai judeci pe nimeni si orice vei vedea sa zici: Doamne, Tu toate le stii! Eu nu cunosc judecatile Tale!
Dar, fiindca esti om, Dumnezeu te-a iertat, insa m-a trimis sa te inteleptesc sa nu mai indraznesti sa iscodesti judecatile Lui, ca judecatile lui Dumnezeu sunt adanc mult si nu le poate sti nimeni, nici ingerii din ceruri.
Asadar sa tinem minte din aceasta povestire, ca tot ce ni se pare noua in lumea asta ca-i stramb si rau, de multe ori ne inselam! Ca nu cunoastem judecatile lui Dumnezeu cele ascunse si necuprinse.
Nu cerca cele necercate si nu voi sa ajungi cele neajunse! Amin.
sursa: http://www.crestinortodox.ro/
Un pustnic de langa cetatea Emesei, din Siria, avea mare dar si lumea avea mare evlavie la el. Insa el se gandea asa: "Doamne, prea bun esti Tu, ca vad ca la cei rai le merge bine, iar cei buni au necazuri si scarbe. Cum, Doamne, de ingadui Tu asa cu bunatatea Ta cea fara de margini?"
Apoi si-a zis: "Am sa ma rog lui Dumnezeu, sa-mi arate cum sunt judecatile Lui". Ca sunt unii oameni care judeca impotriva proniei, a purtarii de grija a lui Dumnezeu: Cutare este rau, este pacatos, si-i merge bine. Altul este bun, dar copiii sunt rai, femeia este bolnava, iar el scapa de un necaz si da peste altul.
Unul este rau si traieste mult, iar altul este bun si moare devreme. Uite, un crestin este bun, se roaga lui Dumnezeu, posteste si numai de scarbe da, iar altu-i rau, injura, bea, si pe acela nu-l pedepseste Dumnezeu, cum zice la Proorocul Ieremia: Doamne, ce este, caci calea celor rai sporeste si calea celor drepti totdeauna este in necaz?
Si din ziua aceea a inceput sa se roage: "Doamne, arata-mi judecatile Tale, ca sa nu judec!" Rugandu-se el asa, odata a avut nevoie sa se duca la cetatea Emesei. Si ducandu-se el, i-a iesit inainte un tanar si i-a zis:
- Parinte, baga de seama, te duci la Emesa! Dumnezeu are sa-ti arate mari taine, dar sa nu te smintesti!
- Unde, fiule?
- Cand ajungi la orasul Emesa, oras mare, frumos, sa bagi de seama ca in marginea orasului este o gradina mare, inconjurata cu copaci, cu garduri, gradina cu copaci roditori, o livada. Si sa bagi de seama ca intr-un loc s-a rupt oleaca gardul si este un copac cu o scorbura mare.
Sa bagi de seama ca acolo alaturi de gradina, unde-i copacul cel cu scorbura, este o fantanita. Si langa fantana este o carare care trece, iar dincolo este drumul mare. Sa te duci in gradina aceea si sa intri in scorbura copacului. Sa stai acolo ascuns si sa te uiti spre fantana. Si ce-i vedea acolo, ai sa te folosesti mult.
Pe urma tanarul a disparut. Pustnicul, cand a ajuns la cetatea Emesei, a vazut fantana, a vazut copacul acela cu scorbura mare in dreptul fantanii, a vazut si gardul unde era rupt. A intrat acolo, s-a bagat in scorbura si se ruga la Dumnezeu. Si, stand el acolo si rugandu-se, vede ca vine un boier calare pe un cal frumos. Boierul avea la dansul un toporas si avea o tascuta frumoasa. A venit la fantana, s-a dat jos de pe cal si a dat drumul la cal sa pasca. Si el a stat, a baut apa si a scos din tascuta de piele 150 de galbeni de aur. I-a numarat si pe urma s-a culcat si s-a odihnit. Dar el in loc sa-i puna in buzunar, i-a pus alaturea.
Cand s-a trezit el, prima grija era calul. Ii daduse drumul sa pasca. Calul se departase mai incolo, dar pastea. Si el a fugit, a ajuns calul, dar punga cu galbeni i-a cazut si a ramas la fantana. El n-a observat ca i-au cazut banii acolo. S-a suit pe cal si s-a dus inainte.
Parintele pandea din scorbura. Dupa ce a plecat boierul, vine un om. Acesta a facut cruce, a baut apa si a vazut punga aceea. Si cand a vazut ca intr-insa e aur, a luat-o si nu s-a mai dus pe carare, si nici pe drum inapoi, ci s-a dus de-a dreptul si a fugit cu punga de aur.
In urma acestuia care a luat punga si a fugit, vine un batran sarac cu doi desagi in spate, cu opinci rupte, haine vechi, obosit. Si a stat acolo, a scos niste pesmeti din desaga si apa din fantana, si a mancat. Si a multumit lui Dumnezeu si pe urma s-a culcat oleaca.
In timpul acesta boierul si-a dat seama ca nu are banii la el, ca i-au cazut la fantana, si s-a intors inapoi. Si gaseste pe batranul asta.
- Mosule, n-ai gasit aici o punga cu galbeni?
asta nu stia nimic:
- N-am gasit nimic.
- Mosule, scoate banii! Unde i-ai pus?
- Cucoane, n-am gasit nici un galben!
- Ei! Scoate banii ca te omor!
- Cucoane, nu stiu nimic!
Boierul a crezut ca a ascuns banii si minte. A scos baltagul si i-a dat in cap si l-a omorat. A luat si a scos toate din desagi, a cautat prin hainele lui si n-a gasit banii.
Daca a vazut boierul ca l-a omorat pe asta si nici banii nu i-a gasit, s-a suit pe cal si a plecat dandu-si palme si vaitandu-se ca a omorat om nevinovat. Si s-a dus calare batandu-se.
Atunci parintele care pandea din scorbura a zis: "Ia uite mai, cata nedreptate s-a facut la fantana asta! Cine a pierdut banii, cine i-a gasit si pe cine a omorat? Vai de mine, mare nedreptate a facut Dumnezeu aici! Boierul a omorat pe batranul asta nevinovat si celalalt a luat banii si s-a dus in lumea lui".
Si cum se gandea el asa, a venit din nou ingerul Domnului in chip de tanar.
- Parinte, parinte, iesi din scorbura asta si hai sa stam de vorba!
A iesit parintele si ingerul l-a intrebat:
- Ce ai vazut si cum ti s-a parut?
- Doamne, dar aici la fantana asta numai nedreptati a facut Dumnezeu. Cine a pierdut banii, cine i-a gasit si cine a fost omorat!
- Parinte, mata ai vrut sa stii judecatile lui Dumnezeu. Afla ca la fantana asta, numai dreptati a facut Dumnezeu. Stii dumneata pe boierul acela cel tanar? El are curti mari. Si stii unde-i curtea lui? Alaturea cu cel ce-a gasit banii. Si la acela saracul, intr-o noapte i-a murit si mama si sotia, si el s-a dus la boier sa-i imprumute niste bani. Boierul de mult voia sa-i ia gradina lui, ca avea o gradina cu pomi roditori, foarte frumoasa, chiar langa gradina boierului.
Si a venit saracul la el, zicand:
- Cucoane, da-mi niste bani imprumut sa in-grop pe mama si pe sotia, ca ti-oi prasi la vara, ti-oi cosi, voi secera pe lan.
Si boierul si-a zis: "Acum ii momentul, ca-i sarac!"
- Da-mi livada ta!
- Cucoane, am muncit de mic, am plantat copaci, am rasadit si nu pot sa ti-o dau!
- Cat sa-ti dau pe livada?
Dar acela a spus asa:
- Sa-mi dai 300 de galbeni, ca de nevoie o dau, ca n-am cu ce face inmormantarea.
Dar boierul, vazandu-l pe acela necajit, ca are doi morti, nu i-a dat mai mult de 150 de galbeni.
- Cucoane, Dumnezeu sa faca dreptate. Eu n-am cerut prea mult. Gradina mea face 300 de galbeni de aur.
Si saracul s-a dus plangand acasa, cu 150 de galbeni, pentru ca de nevoie a dat gradina. Dar a zis: "Dumnezeu sa faca dreptate".
Si acum Dumnezeu a facut dreptate. I-a gasit tocmai acesta care statea langa dansul. 150 de galbeni i-a dat boierul de bunavoie si 150 i-a uitat la fantana. Dumnezeu a facut dreptate la fantana, ca el cand i-a dat numai 150 a zis: "Dumnezeu sa faca dreptate cu banii! Nu mi-ai platit gradina".
Si iata Dumnezeu preadrept i-a intors banii acum la fantana. I-a platit gradina.
- Bine, la asta i-a facut dreptate. Dar batranul care a fost omorat, cu ce era vinovat?
- Ai vazut cum i-a dat cu muchia in cap si l-a omorat? L-a intrebat de bani si batranul nu stia nimic. Batranul acesta - i-a spus ingerul -, cand era tanar de 25 de ani, era cu carul cu boi pe marginea unui rau. Si un om a vrut sa treaca raul acela si, cand era la mijlocul raului, l-a dovedit apa. Si tot striga la el: "Mai, frate, nu ma lasa, ca mor! Ma inec, nu ma lasa!"
Si el in loc sa sara sa-l scoata pe acela, a dat un bici in boi si a zis: "Asa iti trebuie, cine te-a bagat acolo". Si acela s-a mai luptat oleaca cu apa si s-a inecat. Saracul acesta avea multe fapte bune, dar pentru acel pacat, ca n-a sarit sa-l scoata pe acela din apa, se ducea in iad. Si lui Dumnezeu i-a fost mila si a vrut sa-i plateasca in lumea aceasta, pentru ca a avut greseala aceea din tinerete, cand nu a vrut sa-l scoata pe acela din apa. El l-a omorat pe acela ca nu l-a scos din apa atunci, si acum l-a omorat pe el nevinovat boierul asta. Dumnezeu a facut foarte bine, ca prin moartea asta, il duce la bucurie si la rai in vecii vecilor pe sarac.
- Dar boierul?
- L-ai vazut pe boier cum se batea cu palma peste cap? Mai incolo l-a mustrat cugetul ca l-a omorat pe batran. A intalnit un om si i-a dat calul de pomana, si a intalnit altul si i-a dat hainele lui si a luat niste haine vechi de la un om si s-a dus la o manastire sa se faca calugar. Si dupa 40 de ani cat o sa se pocaiasca acolo, o sa-l ierte Dumnezeu ca a omorat un om nevinovat. Si cu ocazia asta si boierul se marturiseste si face canon si se mantuieste.
Si tu ai zis ca la fantana asta s-au facut trei lucruri nedrepte, dar Dumnezeu a facut trei lucruri drepte si bune. Ca judecatile lui Dumnezeu nu sunt ajunse de mintea omeneasca.
N-ai auzit pe Isaia Proorocul? Pe cat este mai inalt cerul decat pamantul, pe cat este mai departe rasaritul de apus, pe atat sunt mai departe judecatile Mele de judecatile voastre si gandurile Mele de gandurile voastre, fiii oamenilor.
N-ai auzit pe Solomon ce spune? Pe cele mai grele decat tine, nu le ridica si pe cele mai adanci decat tine, nu le cerca, ca sa nu mori!
N-ai auzit pe David Proorocul care zice: Judecatile Domnului sunt adanc mult?
Cum ai indraznit tu un om, sa stii judecatile lui Dumnezeu, pe care nici ingerii, nici serafimii, nici heruvimii nu le stiu? Dar Dumnezeu m-a trimis pe mine, parinte, sa-ti arat ca judecatile lui Dumnezeu nu sunt ca ale oamenilor.
Si tu ai judecat ceva, dar judecatile lui Dumnezeu n-au fost ca ale tale, ca ele au fost bune foarte! Deci de acum inainte sa nu mai judeci pe nimeni si orice vei vedea sa zici: Doamne, Tu toate le stii! Eu nu cunosc judecatile Tale!
Dar, fiindca esti om, Dumnezeu te-a iertat, insa m-a trimis sa te inteleptesc sa nu mai indraznesti sa iscodesti judecatile Lui, ca judecatile lui Dumnezeu sunt adanc mult si nu le poate sti nimeni, nici ingerii din ceruri.
Asadar sa tinem minte din aceasta povestire, ca tot ce ni se pare noua in lumea asta ca-i stramb si rau, de multe ori ne inselam! Ca nu cunoastem judecatile lui Dumnezeu cele ascunse si necuprinse.
Nu cerca cele necercate si nu voi sa ajungi cele neajunse! Amin.
sursa: http://www.crestinortodox.ro/
duminică, 2 ianuarie 2011
Sfânta Treime
Creştinii ortodocşi slăvesc pe Tatăl, pe Fiul şi pe Sfântul Duh—Sfânta Treime, singurul Dumnezeu. Urmând Sfintele Scripturi şi învăţătura Sfinţilor Părinţi, Biserica Ortodoxă mărturiseşte că Sfânta Treime înseamnă trei Persoane (ipostasuri), care împărtăşesc aceeaşi substanţă sau natură (gr. ousia). Această credinţă poate să pară paradoxală, dar acesta este modul în care Dumnezeu ni S-a revelat. Toate cele trei Persoane sunt cosubstanţiale Una cu Cealaltă, va să zică, Ele sunt de aceeaşi esenţă (gr. homoousios) şi coeterne. Nu a existat niciodată un timp [1] în care Una dintre Persoanele Treimii să nu fi existat. Dumnezeu este dincolo şi înainte de timp şi totuşi lucrează înăuntrul timpului, mişcându-Se şi vorbindu-ne în cadrul istoriei.
Ospitalitatea lui Avraam, un arhetip vetero-testamentar al Sfintei Treimi.
Dumnezeu nu este o substanţă impersonală sau doar o "mare forţă", ci, mai degrabă, fiecare dintre Persoanele Divine este în legătură personală, de iubire: intratrinitară, pe de o parte, şi cu creaţia, pe de altă parte. Dumnezeu nu este un nume pentru trei zei (i.e. politeism), ci, dimpotrivă, credinţa Ortodoxă este monoteistă şi, în acelaşi timp, trinitariană. Dumnezeul Bisericii Creştin-Ortodoxe este Dumnezeul lui Avraam, Isaac şi Iacov, adică "cel viu", care lucrează în creaţia Sa: EU SUNT care s-a revelat pe Sine lui Moise, în rugul aprins ("Eu sunt Cel ce sunt" - Exodul 3, 14).
Sursa şi unitatea Sfintei Treimi este Tatăl, din care se naşte fără de timp Fiul şi din care purcede Sfântul Duh. Astfel, Tatăl este, în acelaşi timp, fundamentul unităţii Sfintei Treimi, cât şi al distincţiei. A încerca să înţelegi nenaşterea (Tatăl), naşterea (Fiul), sau purcederea (Duhul Sfânt) conduce la nebunie, spune Sfântul Grigorie Teologul [2], şi, astfel, Biserica se apropie de Dumnezeu în mister divin, apofatic, fiind mulţumită să-L întâlnească personal pe Dumnezeu şi să realizeze, în acelaşi timp, neputinţa minţii umane de a-L înţelege.
Afirmaţia principală despre ceea ce crede Biserica despre Dumnezeu este găsită în Crezul Niceo-Constantinopolitan.
Biserica Ortodoxă sărbătoreşte Sfânta Treime în lunea de după Pogorârea Duhului Sfânt.
Dogma Sfintei Treimi [3]
Prin urmare, noi credem într-un singur Dumnezeu, într-un singur principiu, fără de început, necreat, nenăscut, nepieritor şi nemuritor, veşnic, infinit, necircumscris, nemărginit, infinit de puternic, simplu, necompus, necorporal, nestricăcios, impasibil, imuabil, neprefăcut, nevăzut, izvorul bunătăţii şi al dreptãţii, lumină spirituală, inaccesibil; putere, care nu se poate cunoaşte cu nici o măsură, ci se măsoară numai cu propria ei voinţă. Căci poate pe toate câte le voieşte. Creeazã toate fãpturile, vãzute şi nevãzute, le ţine şi le conservă pe toate, poartă grijă de toate, le stăpâneşte pe toate, le conduce şi împărăţeşte peste ele în o împărăţie fără de sfârşit şi nemuritoare fără să aibă potrivnic, pe toate le umple şi nu este cuprins de nimic, ba mai mult, ea cuprinde universul, îl ţine şi îl domină. Străbate toate fiinţele fără să se întineze, este mai presus de toate, este în afară de orice fiinţă, pentru că este suprafiinţială, mai presus de cele ce sunt, mai presus de Dumnezeire, mai presus de bine, mai presus de desăvârşire. Ea delimiteazã toate începătoriile şi toate cetele şi stă mai presus de orice începãtorie şi ceatã, este mai presus de fiinţă, de viaţă, de cuvânt, de idee. Este însăşi lumina, însăşi bunãtatea, însăşi viaţa, însăşi fiinţa, pentru cã nu are existenţa sau ceva din cele ce sunt de la altcineva. El este izvorul existenţei pentru cele care există, al vieţii pentru cei vii, al raţiunii pentru cei care participă la raţiune şi pentru toţi cauza bunătăţilor.Cunoaşte toate înainte de facerea lor.
Credem într-o singură fiinţă, într-o singură Dumnezeire, într-o singură putere, într-o singură voinţă, într-o singură activitate, într-un singur principiu, într-o singură stăpânire, într-o singură domnie, într-o singură împărăţie, cunoscută în trei ipostase desăvârşite, dar adoratã într-o singurã închinăciune, mărturisitã şi adorată de toată făptura raţională. Ipostasele sunt unite fără să se amestece şi despărţite fără să se despartă, lucru care pare şi absurd.
Credem în Tatăl şi în Fiul şi în Sfântul Duh, în care ne-am şi botezat. Căci astfel a poruncit Domnul apostolilor să boteze, zicând: "Botezându-i pe ei în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh" (Matei 28, 19)
Credem într-unul Tatăl, principiul şi cauza tuturora; nu s-a născut din cineva; singurul care există necauzat şi nenăscut; este făcătorul tuturora. Este prin fire Tatăl singurului Unuia-Născut, Fiul Său, Domnul şi Dumnezeul şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos şi purcedătorul prea Sfântului Duh.
Credem şi într-unul Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, Domnul nostru Iisus Hristos, care s-a născut din Tatăl înainte de toţi vecii, lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut nu făcut, deofiinţă cu Tatăl, prin care toate s-au făcut. Când spunem că Fiul este mai înainte de toţi vecii, arătăm că naşterea Lui este în afară de timp şi fără de început. Căci Fiul lui Dumnezeu, "strălucirea slavei, chipul ipostasei Tatălui" , înţelepciunea şi puterea cea vie , Cuvântul lui cel enipostatic, icoana substanţială, desăvârşită şi vie a nevăzutului Dumnezeu , nu a fost adus din neexistenţă la existenţă, ci a fost totdeauna împreună cu Tatăl şi în Tatăl, născut din el din veşnicie şi fără de început. Căci n-a fost cândva Tatăl, când n-a fost Fiul, ci odată cu Tatăl şi Fiul, care s-a născut din El. Căci Dumnezeu nu s-ar putea numi Tată, fără de Fiu. Iar dacă ar fi fără să aibă Fiu, n-ar fi Tată. Şi dacă ar avea mai pe urmă Fiu, ar deveni mai pe urmă Tată, nefiind înainte de aceasta Tată, şi astfel s-a schimbat din a nu fi Tată în a deveni Tată, lucru mai rău decât orice blasfemie. Căci este cu neputinţă să spunem că Dumnezeu este lipsit de facultatea firească de a naşte. Iar facultatea de a naşte constă în a naşte din El, adică din propria Sa fiinţă ceva asemenea cu El după fire. Este însă necucernic să spunem cu privire la naşterea Fiului că a mijlocit oarecare vreme şi că existenţa Fiului este posterioară existenţei Tatălui. Deoarece spunem că naşterea Fiului este din El, adică din natura Tatălui. Iar dacă admitem că Fiul nu coexistă dintru început cu Tatăl, din care este născut, atunci introducem o schimbare în ipostasa Tatălui, anume că nefiind dintru început Tată a devenit pe urmă Tată. În adevăr, chiar dacă lumea s-a făcut pe urmă, totuşi nu s-a făcut din fiinţa lui Dumnezeu. Ea a fost adusă, prin voinţa şi prin puterea Lui, de la neexistenţă la existenţă; dar prin aceasta nu urmează o schimbare a firii lui Dumnezeu. Naşterea este actul prin care se scoate din fiinţa celui care naşte cel ce se naşte asemenea cu el dupã fiinţă. Zidirea şi crearea, însă, este un act extern, în care ceea ce se zideşte şi se creează nu provine din fiinţa celui care zideşte şi creează, ci este cu totul deosebit de el.
De asemenea, credem şi în unul Sfântul Duh, Domnul şi făcătorul de viaţă, care purcede din Tatăl şi se odihneşte în Fiul, împreună închinat şi slăvit cu Tatãl şi cu Fiul, ca fiind de aceeaşi fiinţă şi coetern. Credem în Duhul cel din Dumnezeu, cel drept, cel conducător, izvorul înţelepciunii, al vieţii şi al sfinţeniei. El este şi se numeşte Dumnezeu împreună cu Tatăl şi cu Fiul; nezidit, desăvârşit, creator, atotstăpânitor, atoatelucrător, atotputernic, nemărginit în purtare; El stăpâneşte întreaga zidire, dar nu este stăpânit; îndumnezeieşte, dar nu se îndumnezeieşte; desăvârseşte, dar nu se desăvârseşte; împărtăşeşte dar nu se împărtăşeşte; sfinţeşte, dar nu se sfinţeşte; mângâietor, deoarece primeşte rugăciunile tuturor; în toate asemenea Tatălui şi Fiului; purces din Tatăl şi dat prin Fiul, este primit de toată zidirea. Zideşte prin El însuşi, dă fiinţă universului, sfinţeşte şi ţine.
Enipostatic, există în propria lui ipostasă, nedespărţit şi neseparat de Tatăl şi Fiul, având toate câte are Tatăl şi Fiul afară de nenaştere şi naştere. Tatăl este necauzat şi nenãscut, căci nu este din cineva: El îşi are existenţa de la El însuşi şi nici nu are de la altul ceva din ceea ce are, ba, mai mult, El este în chip firesc principiul şi cauza modului de existenţă a tuturor. Fiul este din Tatăl prin naştere. Duhul Sfînt şi El este din Tatăl, dar nu prin naştere, ci prin purcedere. Noi cunoaştem că există deosebire între naştere şi purcedere, dar care este felul deosebirii nu ştim deloc. Naşterea Fiului din Tatăl şi purcederea Sfântului Duh sunt simultane. Aşadar, toate câte le are Fiul şi Duhul, le are de la Tatăl, şi însăşi existenţa. Dacă nu este Tatãl nu este nici Fiul şi nici Duhul. Şi dacă Tatăl nu are ceva, nu are nici Fiul, nici Duhul. Şi din cauza Tatălui, adică din cauză că există Tatăl, există şi Fiul şi Duhul. Şi din cauza Tatălui, şi Fiul şi Duhul au pe toate câte le au, adică din pricină că Tatăl le are pe acestea, afară de nenaştere, de naştere şi de purcedere. Căci cele trei sfinte ipostase se deosebesc unele de altele numai în aceste însuşiri ipostatice. Ele nu se deosebesc prin fiinţă, ci se deosebesc fără despărţire prin caracteristica propriei ipostase.
Spunem că fiecare din cele trei ipostase are o ipostasă desăvârşită, ca să nu admitem o fire compusă desăvârşită din trei ipostase nedesăvârşite, ci o singură fiinţă, în trei ipostase desăvârşite, simplă, mai presus de desăvârşire şi mai înainte de desăvârşire. Căci tot ceea ce este format din lucruri nedesăvârşite este negreşit compus. Dar din ipostase desăvârşite este cu neputinţă să avem ceva compus. Pentru aceea nici nu spunem că specia este din ipostase, ci în ipostase. Spunem că sunt nedesăvârşite acelea care nu păstrează specia lucrului săvârşit din ele. Piatra, lemnul şi fierul fiecare în sine, potrivit naturii lor proprii, sunt desăvârşite; dar raportate la clădirea făcutã din ele, fiecare este nedesăvârşită, căci nu este fiecare din ele în sine clădire.
sursa: Părintele Cleopa Ilie – Sihăstria
YHWH
Ospitalitatea lui Avraam, un arhetip vetero-testamentar al Sfintei Treimi.Dumnezeu nu este o substanţă impersonală sau doar o "mare forţă", ci, mai degrabă, fiecare dintre Persoanele Divine este în legătură personală, de iubire: intratrinitară, pe de o parte, şi cu creaţia, pe de altă parte. Dumnezeu nu este un nume pentru trei zei (i.e. politeism), ci, dimpotrivă, credinţa Ortodoxă este monoteistă şi, în acelaşi timp, trinitariană. Dumnezeul Bisericii Creştin-Ortodoxe este Dumnezeul lui Avraam, Isaac şi Iacov, adică "cel viu", care lucrează în creaţia Sa: EU SUNT care s-a revelat pe Sine lui Moise, în rugul aprins ("Eu sunt Cel ce sunt" - Exodul 3, 14).
Sursa şi unitatea Sfintei Treimi este Tatăl, din care se naşte fără de timp Fiul şi din care purcede Sfântul Duh. Astfel, Tatăl este, în acelaşi timp, fundamentul unităţii Sfintei Treimi, cât şi al distincţiei. A încerca să înţelegi nenaşterea (Tatăl), naşterea (Fiul), sau purcederea (Duhul Sfânt) conduce la nebunie, spune Sfântul Grigorie Teologul [2], şi, astfel, Biserica se apropie de Dumnezeu în mister divin, apofatic, fiind mulţumită să-L întâlnească personal pe Dumnezeu şi să realizeze, în acelaşi timp, neputinţa minţii umane de a-L înţelege.
Afirmaţia principală despre ceea ce crede Biserica despre Dumnezeu este găsită în Crezul Niceo-Constantinopolitan.
Biserica Ortodoxă sărbătoreşte Sfânta Treime în lunea de după Pogorârea Duhului Sfânt.
Dogma Sfintei Treimi [3]
Prin urmare, noi credem într-un singur Dumnezeu, într-un singur principiu, fără de început, necreat, nenăscut, nepieritor şi nemuritor, veşnic, infinit, necircumscris, nemărginit, infinit de puternic, simplu, necompus, necorporal, nestricăcios, impasibil, imuabil, neprefăcut, nevăzut, izvorul bunătăţii şi al dreptãţii, lumină spirituală, inaccesibil; putere, care nu se poate cunoaşte cu nici o măsură, ci se măsoară numai cu propria ei voinţă. Căci poate pe toate câte le voieşte. Creeazã toate fãpturile, vãzute şi nevãzute, le ţine şi le conservă pe toate, poartă grijă de toate, le stăpâneşte pe toate, le conduce şi împărăţeşte peste ele în o împărăţie fără de sfârşit şi nemuritoare fără să aibă potrivnic, pe toate le umple şi nu este cuprins de nimic, ba mai mult, ea cuprinde universul, îl ţine şi îl domină. Străbate toate fiinţele fără să se întineze, este mai presus de toate, este în afară de orice fiinţă, pentru că este suprafiinţială, mai presus de cele ce sunt, mai presus de Dumnezeire, mai presus de bine, mai presus de desăvârşire. Ea delimiteazã toate începătoriile şi toate cetele şi stă mai presus de orice începãtorie şi ceatã, este mai presus de fiinţă, de viaţă, de cuvânt, de idee. Este însăşi lumina, însăşi bunãtatea, însăşi viaţa, însăşi fiinţa, pentru cã nu are existenţa sau ceva din cele ce sunt de la altcineva. El este izvorul existenţei pentru cele care există, al vieţii pentru cei vii, al raţiunii pentru cei care participă la raţiune şi pentru toţi cauza bunătăţilor.Cunoaşte toate înainte de facerea lor.
Credem într-o singură fiinţă, într-o singură Dumnezeire, într-o singură putere, într-o singură voinţă, într-o singură activitate, într-un singur principiu, într-o singură stăpânire, într-o singură domnie, într-o singură împărăţie, cunoscută în trei ipostase desăvârşite, dar adoratã într-o singurã închinăciune, mărturisitã şi adorată de toată făptura raţională. Ipostasele sunt unite fără să se amestece şi despărţite fără să se despartă, lucru care pare şi absurd.
Credem în Tatăl şi în Fiul şi în Sfântul Duh, în care ne-am şi botezat. Căci astfel a poruncit Domnul apostolilor să boteze, zicând: "Botezându-i pe ei în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh" (Matei 28, 19)
Credem într-unul Tatăl, principiul şi cauza tuturora; nu s-a născut din cineva; singurul care există necauzat şi nenăscut; este făcătorul tuturora. Este prin fire Tatăl singurului Unuia-Născut, Fiul Său, Domnul şi Dumnezeul şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos şi purcedătorul prea Sfântului Duh.
Credem şi într-unul Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, Domnul nostru Iisus Hristos, care s-a născut din Tatăl înainte de toţi vecii, lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut nu făcut, deofiinţă cu Tatăl, prin care toate s-au făcut. Când spunem că Fiul este mai înainte de toţi vecii, arătăm că naşterea Lui este în afară de timp şi fără de început. Căci Fiul lui Dumnezeu, "strălucirea slavei, chipul ipostasei Tatălui" , înţelepciunea şi puterea cea vie , Cuvântul lui cel enipostatic, icoana substanţială, desăvârşită şi vie a nevăzutului Dumnezeu , nu a fost adus din neexistenţă la existenţă, ci a fost totdeauna împreună cu Tatăl şi în Tatăl, născut din el din veşnicie şi fără de început. Căci n-a fost cândva Tatăl, când n-a fost Fiul, ci odată cu Tatăl şi Fiul, care s-a născut din El. Căci Dumnezeu nu s-ar putea numi Tată, fără de Fiu. Iar dacă ar fi fără să aibă Fiu, n-ar fi Tată. Şi dacă ar avea mai pe urmă Fiu, ar deveni mai pe urmă Tată, nefiind înainte de aceasta Tată, şi astfel s-a schimbat din a nu fi Tată în a deveni Tată, lucru mai rău decât orice blasfemie. Căci este cu neputinţă să spunem că Dumnezeu este lipsit de facultatea firească de a naşte. Iar facultatea de a naşte constă în a naşte din El, adică din propria Sa fiinţă ceva asemenea cu El după fire. Este însă necucernic să spunem cu privire la naşterea Fiului că a mijlocit oarecare vreme şi că existenţa Fiului este posterioară existenţei Tatălui. Deoarece spunem că naşterea Fiului este din El, adică din natura Tatălui. Iar dacă admitem că Fiul nu coexistă dintru început cu Tatăl, din care este născut, atunci introducem o schimbare în ipostasa Tatălui, anume că nefiind dintru început Tată a devenit pe urmă Tată. În adevăr, chiar dacă lumea s-a făcut pe urmă, totuşi nu s-a făcut din fiinţa lui Dumnezeu. Ea a fost adusă, prin voinţa şi prin puterea Lui, de la neexistenţă la existenţă; dar prin aceasta nu urmează o schimbare a firii lui Dumnezeu. Naşterea este actul prin care se scoate din fiinţa celui care naşte cel ce se naşte asemenea cu el dupã fiinţă. Zidirea şi crearea, însă, este un act extern, în care ceea ce se zideşte şi se creează nu provine din fiinţa celui care zideşte şi creează, ci este cu totul deosebit de el.
De asemenea, credem şi în unul Sfântul Duh, Domnul şi făcătorul de viaţă, care purcede din Tatăl şi se odihneşte în Fiul, împreună închinat şi slăvit cu Tatãl şi cu Fiul, ca fiind de aceeaşi fiinţă şi coetern. Credem în Duhul cel din Dumnezeu, cel drept, cel conducător, izvorul înţelepciunii, al vieţii şi al sfinţeniei. El este şi se numeşte Dumnezeu împreună cu Tatăl şi cu Fiul; nezidit, desăvârşit, creator, atotstăpânitor, atoatelucrător, atotputernic, nemărginit în purtare; El stăpâneşte întreaga zidire, dar nu este stăpânit; îndumnezeieşte, dar nu se îndumnezeieşte; desăvârseşte, dar nu se desăvârseşte; împărtăşeşte dar nu se împărtăşeşte; sfinţeşte, dar nu se sfinţeşte; mângâietor, deoarece primeşte rugăciunile tuturor; în toate asemenea Tatălui şi Fiului; purces din Tatăl şi dat prin Fiul, este primit de toată zidirea. Zideşte prin El însuşi, dă fiinţă universului, sfinţeşte şi ţine.
Enipostatic, există în propria lui ipostasă, nedespărţit şi neseparat de Tatăl şi Fiul, având toate câte are Tatăl şi Fiul afară de nenaştere şi naştere. Tatăl este necauzat şi nenãscut, căci nu este din cineva: El îşi are existenţa de la El însuşi şi nici nu are de la altul ceva din ceea ce are, ba, mai mult, El este în chip firesc principiul şi cauza modului de existenţă a tuturor. Fiul este din Tatăl prin naştere. Duhul Sfînt şi El este din Tatăl, dar nu prin naştere, ci prin purcedere. Noi cunoaştem că există deosebire între naştere şi purcedere, dar care este felul deosebirii nu ştim deloc. Naşterea Fiului din Tatăl şi purcederea Sfântului Duh sunt simultane. Aşadar, toate câte le are Fiul şi Duhul, le are de la Tatăl, şi însăşi existenţa. Dacă nu este Tatãl nu este nici Fiul şi nici Duhul. Şi dacă Tatăl nu are ceva, nu are nici Fiul, nici Duhul. Şi din cauza Tatălui, adică din cauză că există Tatăl, există şi Fiul şi Duhul. Şi din cauza Tatălui, şi Fiul şi Duhul au pe toate câte le au, adică din pricină că Tatăl le are pe acestea, afară de nenaştere, de naştere şi de purcedere. Căci cele trei sfinte ipostase se deosebesc unele de altele numai în aceste însuşiri ipostatice. Ele nu se deosebesc prin fiinţă, ci se deosebesc fără despărţire prin caracteristica propriei ipostase.
Spunem că fiecare din cele trei ipostase are o ipostasă desăvârşită, ca să nu admitem o fire compusă desăvârşită din trei ipostase nedesăvârşite, ci o singură fiinţă, în trei ipostase desăvârşite, simplă, mai presus de desăvârşire şi mai înainte de desăvârşire. Căci tot ceea ce este format din lucruri nedesăvârşite este negreşit compus. Dar din ipostase desăvârşite este cu neputinţă să avem ceva compus. Pentru aceea nici nu spunem că specia este din ipostase, ci în ipostase. Spunem că sunt nedesăvârşite acelea care nu păstrează specia lucrului săvârşit din ele. Piatra, lemnul şi fierul fiecare în sine, potrivit naturii lor proprii, sunt desăvârşite; dar raportate la clădirea făcutã din ele, fiecare este nedesăvârşită, căci nu este fiecare din ele în sine clădire.
sursa: Părintele Cleopa Ilie – Sihăstria
YHWH
Biblia
Prin Sfânta Scriptură înţelegem colecţia cărţilor sfinte ale Vechiului şi Noului Testament, care au fost scrise sub insuflarea Duhului Sfânt, într-un răstimp de aproape 1500 de ani, adică de la Moise (circa 1400 de ani înainte de Hristos) până la autorul Apocalipsei (circa 100 de ani după Hristos). Încă să se ştie că Sfânta Scriptură este primul izvor al descoperirii Dumnezeieşti. 
Icoana
"Sfânta Scriptură opreşte închinarea la chipuri cioplite şi la alte asemănări văzute (Ieş. 20, 4; Lev. 26, 1; Deut. 5, 8; Fapte 17, 29). Dar prin aceasta opreşte numai închinarea întemeiată pe socotinţa că însăşi aceste chipuri trebuie cinstite ca dumnezei, adică opreşte închinarea la idoli. Nu opreşte însă cinstirea unor semne şi înfăţişări ale lui Dumnezeu şi ale sfinţilor, când această cinstire nu rămâne la materia din care sunt făcute, ci duce gândul nostru la Dumnezeu sau la sfântul cel închipuit prin ele. Am văzut cinstirea ce se dădea unor brâie şi ştergare de pe trupul Apostolului Pavel.În Vechiul Testament ni se spune despre doi heruvimi sculptaţi, aşezaţi deasupra chivotului Legii, sau de heruvimii brodaţi în covoarele din lăcaşul sfânt (Ieş. 25, 18–22; 26, 32 etc). Înaintea lor se tămâia şi se făceau închinăciuni (Iosua 7, 6; Ieş. 30, 1, 7, 8). Precum ne ajutăm de cuvânt ca să ne ridicăm la cele mai presus de cuvânt, tot aşa ne folosim şi de icoană, ca să ne ridicăm mai presus de icoană. Şi precum Dumnezeu vrea ca auzul nostru să se sfinţească prin cuvinte curate, aşa vrea ca şi vederea noastră să se sfinţească prin icoane cuvioase, ca prin amândouă aceste simţiri superioare, să pătrundă în suflet gânduri curate."
sursa: Părintele Cleopa Ilie – Sihăstria
Patimile care vor stăpâni lumea: desfrâul, beţia, închipuirea şi ura între oameni
"..."- Ce ne puteţi spune despre pecetea lui Antihrist, 666, despre care se vorbeşte în Apocalipsă?
- Frate, tu crezi că se ia aşa după slovă, 666? Aceşti trei de şase simbolizează trei patimi cumplite care vor stăpâni lumea în vremea din urmă, şi anume: poftă fără de minte, adică desfrâu şi beţie cum n-a mai fost niciodată pe pământ; închipuire pripită sau imaginaţie pripită, care duce la secte, dezbinări de tot felul, boli sufleteşti, vrăjitorie, deznădejde şi sinucidere; şi al treilea şase înseamnă mânie fără judecată, adică ură între oameni, războaie, răzbunare, crime de tot felul, ceartă şi tulburare între creştini, între părinţi şi copii, aşa cum scrie la Sfânta Evanghelie. Toate aceste patimi, care sunt simbolizate prin cifrele 666, stăpânesc astăzi tot pământul, până când va veni sfârşitul lumii şi judecata de apoi. Atunci fiecare va lua după faptele sale.
Păi voi gândiţi că o să fie o pecete cu cifrele 666?
Prostii! La Apocalipsă, dacă ceri tu 666, eu îţi cer ţie „jivină gândită“ şi „cal galben“ şi „cal roib“ şi „cal negru“ şi „cetatea care naşte“. Cetatea se face femeie şi naşte. Ia să-mi spui tu mie ce-s acelea? Cele şapte cupe ale mâniei lui Dumnezeu, cele şapte trâmbiţe, ce-s acelea? Păi spune, măi! Cea mai blestemată sectă din lume, care ne ameninţă, este secta iehoviştilor. Ce hule grele aduc ei împotriva dumnezeirii! Ei nu cred în Hristos. Este o sectă politică iudaică, care luptă împotriva creştinismului şi încearcă să atace dogma Preasfintei Treimi, căci despart pe Tatăl de Fiul şi de Sfântul Duh. A fost vreodată Tatăl fără Cuvânt ? Hristos este Cuvântul Tatălui. A fost vreodată Tatăl fără Duh? Ce spune în Psalmul 12: „Cu cuvântul Domnului cerurile s-au întărit şi cu Duhul gurii Lui toată puterea lor“. A fost vreodată Tatăl fără Cuvânt sau fără Duh? N-ai văzut la facerea omului? „Să facem om după chipul şi asemănarea noastră“. Cu cine se sfătuia Tatăl, dacă nu era Fiul şi Duhul Sfânt? N-ai văzut la amestecarea limbilor: „Să ne pogorâm, să le amestecăm limbile“. Sfânta Treime de la început se descoperă în cele mai tainice Scripturi. Deci răul din draci acesta este: poftă fără minte, închipuire pripită şi mânie fără judecată. Asta înseamnă 666! „Şi va veni o sectă la sfârşitul lumii, zice Sfântul Andrei, care nu va face cruce şi le va pune Antihrist pecetea pe mâna dreaptă şi n-o vor ridica la frunte; că fruntea este partea raţională a sufletului, adică mintea“.
Am avut mai demult câteva femei baptiste tocmai de la Abrud-Alba. Două au făcut cruce. De 30 de ani erau baptiste. Una a zis:
– Părinte, nu fac cruce!
- Fă cruce!, îi spun.
- Nu fac, nu pot ridica mâna în sus!
-Ţi-a pus diavolul pecetea, de aceea n-o mai ridici! Fă cruce, femeie, şi vei vedea puterea lui Dumnezeu!
- Nu, că nu pot ridica mâna! Şi eu îi iau mâna dreaptă şi-i fac cruce de trei ori pe faţă.
- Văleu! Văleu! Acum am putut-o ridica! Aşa a fugit de la dânsa diavolul care o stăpânea.
- Vai, tare mă simt uşoară!
- Da! Acum s-a dus dracul de pe mâna ta!
Apoi am mărturisit-o şi s-a întors din nou la Biserică. Vedeţi puterea Sfintei Cruci?
http://cleopasihastria.wordpress.com/
sâmbătă, 1 ianuarie 2011
cine nu e cu noi, e impotriva noastra...
Mitropolitul Serafim al Pireului raspandeste teorii ale conspiratiei pe baza “Protocoalelor inteleptilor Sionului”Mitropolitul Serafim a cerut guvernului grec sa dizolve masoneria din Grecia pentru ca aceasta se închina Satanei, s-a opus Cardului Cetateanului, deoarece este un precursor al pecetii lui antihrist, şi a sprijinit pe episcopul Artemie din Serbia.
Mitropolitul Serafim al Pireului spune ca Hitler a fost doar un instrument sionist pentru a convinge pe evrei sa paraseasca Europa pentru Israel si “sa puna bazele noului Imperiu”
Articol din ziarul Haaretz, Israel, 22 decembrie, 2010
Un preot din conducere Bisericii din Grecia a declarat ca evreimea este vinovata pentru problemele financiare ale tarii.
In timp ce a fost intervievat la o emisiune de dimineata la postul TV Mega din Grecia, mitropolitul Serafim de Pireu a spus ca sionismul international incearca sa distruga valorile familiei prin promovarea familiilor cu un singur parinte si casatoriile dintre persoane de acelasi sex, plusca exista o conspiratie sionista de subjugare a Greciei si a Ortodoxiei.
Mitropolitul a mai spus ca Hitler a fost doar un instrument folosit de catre sionisti in scopul de a asigura consolidarea statului Israel.
Cand realizatorul tv grec l-a intrebat: “De ce nu sunteti de acord cu politica lui Hitler? Dacă ei fac toate acestea, nu a fost el indreptatit pentru arderea lor?, “Mitropolitul a răspuns:” Adolf Hitler a fost un instrument al sionismului mondial si a fost finantat de renumita familie de masoni Rothschild cu unicul scop de a convinge pe evrei sa paraseasca taramul Europei si a merge in Israel pentru a stabili noul imperiu”.
El a continuat sa spuna ca evrei, cum ar fi “Rockefeller, Rotchschild, Soros controleaza sistemul bancar international care la randu-i controleaza globalizarea”.
Presedintele comunitatii evreiesti din Atena, Benjamin Albala, a spus ca: “Vizionarea emisiunii m-a dezgustat, mai ales ca mitropolitul de Pireu s-a exprimat impotriva sionismului mondial, si fara rusine a spus ca Hitler cu ajutorul bancherilor evrei a facut ceea ce a facut”.
O declaratie de clarificare din partea Mitropolitului Serafim al Pireului
Datorita scandalului iscat de afirmatiile sale, cu privire la vina sionistilor pentru actuala criza financiara, Mitropolitul Serafim a simtit nevoia de a clarifica observatiile sale prin urmatorea declaratie:
Cu ocazia nedumeririlor exprimate de Congresul Evreiesc European cu privire la interviul meu de la postul de televiziune MEGA pe 20 decembrie, am sa spun următoarele:
1. The things I said during my television appearance on the show “Society Hour Mega” are strictly my personal views and opinions of which I have repeatedly expressed my position verbally and in writing. Lucrurile pe care le-am spus în timpul aparitiei mele televizate la emisiunea “Society Hour Mega” sunt strict opiniile mele personale, pe care le-am exprimat in mod repetat verbal si in scris.
2. Eu respect si iubesc poporul evreu la fel ca orice alte popoare din lumea intreaga conform invataturilor Fiului lui Dumnezeu intrupat şi adevaratul Mesia, Domnul nostru Iisus Hristos, Mantuitorul, care a fost anuntat de către toti profetii si S-a intrupat in poporul evreu.
3. Opozitia mea publica, vehementa impotriva sionismului international se refera la institutia care este succesoarea “Sinedriului”, cel care a schimbat credinta Patriarhilor, a Proorocilor si a poporului evreu drepcredincios in satanism, prin Talmud, scrierile rabinilor si Cabala; sionismul întotdeauna se straduieste energic catre un imperiu economic instituit in intreaga lume, cu sediul in tara mare de dincolo de Atlantic pentru instaurarea unui guvern mondial si a religiei unice.
4. Eu consider ca regimul nazist, condus de dictatorul Adolf Hitler a fost unul criminal si oribil, impotriva umanitatii si iau atitudine cu toata cinstea fata de Holocaustul evreilor si fata de orice genocid cu urmari grave, cum ar fi cel al grecilor pontici si al poporului armean. In plus, natiunea greaca deplange mii de martiri din cauza atrocitatilor naziste.
sursa: Apologeticum
Abonați-vă la:
Postări (Atom)